18 DOCUMENTI DELL'USO DEL VOLGARE PRIMA DEL 1000 



sarum in contrata Sucac Sachar), nome oggi solamente restato in una loca- 

 lità dell'antica Kemonia, verso San Giovanni degli Eremiti ; il « cannetus », 

 la « gebia », la « strata », la « paricla », la « fiumaria » e la « flumarella », 

 i « moncelli », la « crista », la « serra », il « vallone », la « cima cima », il 

 « margio », la « tremula », il « furnns », la « ruga », il « castellus », il « ca- 

 sale », la « pecia terrae », il « jardinus » e « jardinellu », il « pantanus », la 

 « tonnaria », la « pescharia », il « castanetus »; e tante altre che sarei molto 

 lungo a ripetere. 



Pertanto , queste testimonianze della esistenza di una parlata volgare in 

 Italia dalle regioni superiori e medie, a queste inferiori di Napoli e di Sicilia, 

 ci confermano sempre più che difficilissimo è il potersi segnare il secolo e 

 l'anno quando fu usato il volgare, (1) che dopo la caduta del latino, divenne 

 lingua nazionale col nome di lingua Italiana, e da plebeo fu assunto a ser- 

 mone nobile, aulico e cortigiano, alla Corte dello Svevo Federico in Palermo. 

 Gli studi diesi van facendo sulle antiche pergameni ci danno ogni giorno sem- 

 pre copia maggiore di documenti ed esempi dell' antichità della parlata vol- 

 gare , già evidentissima negli esempi del secolo Vili, IX e X raccolti dal 

 Muratori tutti per lo più d'indicazioni di luoghi, siccome ne' nostri diplomi 

 siciliani del secolo XI e XII, che furono scritti in latino o in greco, appena, 

 caduto il dominio musulmano, fu restituita la Sicilia dai fratelli Normanni , 

 Roberto e Rugiero, alla civiltà cristiana. Il Muratori disse che « certamente 

 in nessun luogo delle vecchie carte si fa sentire la lingua volgare , che nel 

 determinare i confini delle terre » (Dissert. XXXII, p. 37); ed io non ho vo- 

 luto far altro con questo manipolo di esempi novamente raccolti, a rafforzare 

 sempre più il detto del Muratori, che incitare i nostri studiosi di diplomi e 

 di carte antiche a fornire co' loro studi di diplomatica e di storia civile 

 anche nuovi materiali alla storia del volgare, che anteriormente al 1000 ve- 

 diamo qua e là comparire sin dal secolo VII e Vili in pubbliche scritture, 

 e da' due secoli innanzi in iscrizioni sepolcrali e in ricordi di parlata plebea 

 o rustica che si voglia dire. 



(1) IL Fauriel non mette in dubbio alcuno «la esistenza storica in Roma di un latino 

 popolare.... Gli autori rohiani han reso la lingua latina immortale nei loro scritti, fan so- 

 vente allusione al dialetto popolare di questa lingua , tale qual si pai-lava in Roma, e lo 

 indicano con diversi nomi che potrebbero al bisogno segnarne le gradazioni, e direi quasi 

 i suddialetti. Essi lo caratterizzano per l'ordinario con la denominazione di sermo vulgaris 

 o rusticus, qualche volta col titolo più speciale di sermo militaris, castrensis. E aggiunge 

 che « la maggior parte delle iscrizioni cristiane delle catacombe di Roma dovette appartenere 

 al dialetto volgare o popolare del latino, di cui abbiam provata la esistenza. » v. Op. cit. 

 v. 2, p. 332-335. 



