I FENICI] NELLE LORO EPIGRAFI 15 



paloni sacriiicalo. M;i olirò elici a Byblos essa aveva un tempio :i Carta- 

 mi ii'', dov'è associala ad Amma coi ninni ili Rabbal Iìa'alat ha- 

 hedrat (1) che posson tradursi per Signora Ba' 'alai del penetrale. 



Seguono due divinità 'li prim'ordine, delle quali gli scrittori non fanno 

 menzione, almeno sotto i nomi che troviamo in i|iiesio epigrafi. 



VI. Tanit (2). È il ninno tutelare ili Cartagine. Lo iscrizioni, che (3) 

 ili regola ne associano il nome a quello di B a 'a 1 - Il a ra in o n, la chia- 

 mano quasi sempre Rabbal, pene-Ba'al, o Signora, farri,/ di 

 Ba'al. Il nome di 'Apie^Siopog, con cui nella parte greca d'un titolo bilin- 

 gue d'Atene (4) venne tradotto P'Abdtanit, ne fa una dea ver- 

 gine;eciù Ikmi s'accorda col nomo di Virgo Coelestis, con cui i Latini 

 chiamarono la dea o il gonio tutelare di Cartagine. Questo genio, che ha 

 somiglianze più o meno decise con Urania, con Venere, con Diana mul- 

 timammia, con Rellona, con Cerere, con Vesta, fu chiamato ancora Inno 

 Coelestis: ed anche ciò è confermato da due importanti iscrizio- 

 ni (5), nelle quali Tanit è detta Eni, Madre, od Em rabbat, gran 

 Madre. Però gli emblemi delle stele di Cartagine, e l'epiteto pene- 

 B a c a 1 mostrano che Tanit, più che altro, è un'emanazione, un riflesso di 

 B a c a 1 , quindi una dea lunare, come C A s t o r e t , per non dire 

 la stessa C A s t o r e t dei Peni. Non c'è da far molto caso dei titoli car- 

 taginesi 401, 402 e 419, che muterebbero Tanit in una divinità mascolina, 

 perchè spettano agli ultimi anni di quella repubblica, quando le scorre- 

 zioni epigrafiche divengono ognor più frequenti. Ad ogni modo, se non si 

 tratta di scorrezioni del lapicida, il fatto può confrontarsi colle parole di 

 Macrobio Sat. Ili, 9. « S i d e u s, si dea e s t, cui p o p u 1 u s e i v i- 

 tasque Carthaginiensis est in tutela,» e colf c As t o r- Ke- 

 mos dell'iscrizione di Mesa'. Il nome di Tanit, che forse perdura in 

 quello di Tunisi (Tóvr]x), non occorre mai negli scrittori greci e latini, né 

 s'incontra fin qui che sulle stele puniche, per lo più di Cartagine : ma 

 in nomi teofori l'abbiamo di sopra veduto apparire in qualche titolo fe- 



ci) N. 177. (2) N. Tunit? (3) Nn. 180-420. (4) N. 116. (5) Nn. 195, 380. 



