32 I FENICII NELLE LORO EPIGRAFI 



secolo av. C, è scolpita 1" effigie del morto che giace sul letto ferale : ritto 

 un leone lo assalisce da tergo, mentre un altr' uomo protegge per dinanzi 

 1* inerme : non lontana apparisce una prora. Né l' iscrizione bilingue, né 

 i versi greci scolpiti sotto al basso rilievo gettano molta luce su cpiesta 

 rappresentazione, che ad alcuno parve allegorica. In un' altra stela bilingue 

 trovata presso al Pireo (1), la quale per forma posa e costume delle fi- 

 gure ti rammenta quella del proxenos Hegesos (2), tu vedi scolpite 

 due donne: l'una, che è la morta, tutta velata e a sedere: l'altra in 

 piedi dinanzi a lei, che ha fra le braccia un fanciullo. Il titolo maltese 

 n. 124, non è un cippo, ma una semplice lapide funeraria già incastrata 

 nella roccia d' un ipogeo. Allo stesso genere spetta forse il titolo neopu- 

 nico n. 151 di Sulci. I titoli di Tharros nn. 154, 155, 156, 157 erano 

 incisi nella stessa roccia in cui fu scavata la necropoli. Notevoli e carat- 

 teristici i cippi nn. 158, 159, 160 dello stesso ipogeo. Il primo, alto 

 m , 92 circa, e largo alla base m , 33, è un bel pilastrino senza base, a 

 lati fortemente inclinati, con abaco, cavetto assai grande ornato di un 

 disco, e sporgente listello: il suo capitello rassomiglia molto a quello di 

 Gebeil, edito dal Renan (3), ma l' insieme ci riporta all'Egitto. Il secondo, j 

 che fu trovato all'ingresso d'una camera sepolcrale, è un cippo grosso- 

 lano d' arenaria diviso in due parti ; una inferiore , che è rettangolare, 

 1' altra superiore a foggia di tetto : la base della parte superiore è di 

 m , 43 per ogni lato : la parte inferiore è larga m , 31 : tutto il monu- 

 mento è alto m , 78 : l' iscrizione è incisa e dipinta in rosso sulle pareti 

 del cippo. Il terzo, alto circa un metro, ha lati inclinati e vertice aguzzo, 

 e col precedente sembra una lontana reminiscenza delle tombe pirami- 

 dali fenicie ed egizie. 



La terminologia funebre dei Fenicii, quale almeno la troviamo in que- 

 ste iscrizioni, è poco variata, ed in parte è una sola con quella usata 

 dagli Ebrei. Il sepolcro è chiamato più di frequente col nome consueto- 



(1) N. 120. (2) Collignon, op. cit. p. 218. (3) Miss, de Phén. Tav. XXV. 



