42 I FENICII NELLE LORO EPIGRAFI 



delfo, al cui regno spettano i titoli 93 (an. 254), e 94 (an. 259), entrambi 

 d'Idalion: dopo i quali non è a mia notizia che si sia trovato altro; 

 benché tutto induca a credere che il fenicio, ancorché indebolito e circo- 

 scritto di molto, non vi si spengesse ad un tratto. 



A Cartagine 1' autorità regia è rappresentata, sul modello di Tiro sua 

 madre patria, dai sofetim. Aristotele, infatti, che su quello Stato ci ha 

 trasmesso preziose notizie (1) li chiama fkadel?; e benché fossero elettivi 

 e non ereditaria li paragona ai re di Sparta, che, di fronte agli altri re 

 della Grecia e dell'Oriente, avevano un potere assai limitato, ed erano 

 poco più che gran sacerdoti, e comandanti in capo perpetui. Erano due, 

 come i consoli di Roma : come questi duravano in carica un anno, ed erano 

 eponimi. Non si sceglievano tutti da una stessa gente, né senza distinzione 

 da tutte, ma erano eletti (atpetoi) da un numero esiguo di genti fra i più 

 ricchi e potenti. 



Non è qui il caso di ripetere tutto quello che da Aristotele e Polibio, 

 fino al Movers, al Kenrich, al Bosworth Smith ed allo Church, si è esposto 

 e congetturato, più o meno sistematicamente, sulla costituzione politica di 

 Cartagine ; sulla divisione della sua aristocrazia in tre parti, rispondenti 

 alle tribù romane, od alle cpóXat doriche; sull'analogie dei 10 e 30 prin- 

 cipi coi curioni , o coi filarelli; sul senato, distinto in due corpi, l'uno 

 esecutivo, più ristretto e più autorevole, di 100 membri eletti da comitati 

 speciali (Ttevxapxtao) , l'altro legislativo, di 300 membri; e finalmente sul 

 potere più circoscritto dell'assemblea popolare. Le nostre epigrafi non 

 valgono, per ora, a gettar molta luce sull'argomento, né fanno alcuna 

 menzione dei pubblici banchetti (aoaaraa) ove si trattavano affari di Stato. 

 Possiamo solo trovare in esse non lieve indizio di ciò che aveva sospet- 

 tato il Movers (2), che cioè la voce sofetim, oltre a significare i due 

 jkatÀErs, o per dirla romanamente i consoli, esprimesse ancora un' autorità 

 giudiziaria. Livio e Giustino rammentano infatti un colle gium di 104 





(1) Polii. II, 8, 2. (2) D. phòn. Alterili. I, I 12 not. 142. 



