16 GIUSEPPE BOZZO E I SUOI TEMPI 



Diremo che il Bozze non abbia compreso qual fosse lo spirito della 

 nuova fase , e che 1' avesse creduto un audace scuola boreale , che tutti 

 volesse dannare a morte gii Dei ? Diremo non aver egli ravvisato altro 

 in quella riforma , che un tentativo di ribellione ad Apollo , simile a 

 quella che era stata osata dal Tassoni con la' sua Secchia rapita^ e dal 

 Bracciolini col suo Scherno degli Dei ? 



Io no '1 saprei, pensi ognuno a suo modo : purché non si creda, che 

 in quell'anima nobile si fosse potuto albergare alcun senso ostile alle 

 politiche riforme. Egli che era -nato quando la Sicilia godeva delle sue 

 franchigie; egli che avea visto i nostri nobili signori abdicare nel Par- 

 lamento del 1813 gli aviti privilegi che da' loro maggiori avevano ere- 

 ditato; egli che non altro bramava che l'onore, la grandezza di Sicilia, 

 non poteva non bramar per essa l'unico elemento che vedeva mancarle, 

 la libertà. 



Ad ogni modo, avendo il Prof. Giuseppe Borghi, che erasi stanziato 

 in Palermo, pubblicato un articolo di conciliazione fra le due scuole, nel 

 quale alla fine intonava lo sgombro al classicismo, il Bozzo reputò suo 

 dovere il rispondere, e nel 1832 mise fuori per le stampe alcune con- 

 siderazioni su quell' articolo, imprendendo a legittimar 1' uso della mi- 

 tologia, almeno nel modo come ne avevano usato Monti e Foscolo, e gli 

 altri classici italiani. 



Ma ben dovette avvedersi, che troppo tardi si era voluto spezzare 

 una lancia a favore di una scuola, che già aveva fatto il suo tempo : 

 e che la letteratura erasi fatta interprete de' bisogni dei popoli, e che 

 reclamavano la libertà in nome della dignità dell'uomo, della storia, e 

 nel nome stesso di quella Religione , di cui il Manzoni ed il Borghi 

 avevano celebrato i misteri e cantato lo spirito, i trionfi, le glorie. 



Io trovo infatti, nelle memorie autografe del nostro scrittore, che si 

 conservano dalla famiglia, un pentimento per quella pubblicazione. 



« Sarebbe stato meglio, cosi egli dice, che io quella memoria non avessi 

 scritto, malgrado le mie più buone ragioni : sarà l'unica pubblicazione, 

 spero, di cui io debbo in certo modo pentirmi. » 



Non è da credere però che sia egli rimasto irreconciliabilmente ne- 

 mico della nuova scuola. Egli, circoscrivendosi sempre dentro la parte 

 estetica e letteraria, e per nulla alludendo agl'intendimenti politici, di 

 essa, in una nota alla vita che scrisse del Marabitti , venne solenne- 

 mente dichiarando, non essere avverso al Romanticismo, o alla scuola 

 Lombarda, come allora chiamavasi; ma abborrirne le intemperanze, che 

 deturpano il bello. Voleva che il bello si concepisse al modo de' classici, 

 e non già alla maniera di oltremonti, e in questo senso essere romantico 



