GIUSEPPE [SOZZO E I si ol TEMPI .'il 



xentimento, ma si volge tutta all'armonia imitativa, non solo delle sin- 

 gole idee che si racchiudono in un concetto . ma possibilmente alle 

 singole parole, onde cotesto idee sono espresse? So ben e comprendo 

 che nessuno è nel dritto , e forse nel dovere , «li disprezzare la mu 

 sica dello straniero, perché essendo essa la lingua delle passioni e del 

 l'affetto, sii bene che ogni parsi' abbia la musica sua propria, che sia 

 conforme, cioè, alla propria lingua ed alla propria indille. 



Ma non arrivo a comprendere, come cotesto dritto si voglia abdi 

 i are da noi italiani, e comi' si possa pretendere che da noi l' amore, 

 la gelosia, lo sdegno, la pietà, il dolore, si abbiano a sentire alla foggia 

 straniera, e che si abbiano pur alla foggia straniera ad esprimere con 

 noie, e con una. ritmica poetica e musicale, che alla nostra lingua siano 

 del rutto difformi. 



Siffatte pretese—lo contesso chiaramente — non so corno possano con- 

 ciliarsi co' titanici sforzi che da noi si son l'atti per riacquistare la nostra 

 nazionalità. Si è voluto cacciar dai confini d'Italia lo straniero, perchè il 

 carattere ililiano risorgesse nella sua, autonomia, e nella sua italianità, 

 e poi non ci sentiamo avviliti nel ripudiare le glorie nostre, e chiedere 

 alla gente del Nord come si abbia a sentire, e financo come si abbiano ad 

 esprimere musicalmente i nostri sentimenti! 



Ah ! nelle parole del Bozzo non si scorgeva solo la protesta per la 

 tutela del buon gusto; egli non faceva che ricordare agl'Italiani di sa- 

 per conservare il carattere della conquistata italianità. 



Le quali parole l'infocò poi sì vivamente nel 1867, in quell'elegante 

 discorso che nella nostra Accademia lesse in quella splendida tornata che 

 si tenue pel richiamo in Catania delle ceneri del nostro celeste Bellini. 



Io non saprei cessare di elogiare quel bel suo discorso , nel quale 

 non so se più è da ammirare la squisitezza del gusto , o l'affetto per 

 quel soavissimo maestro , e per la Sicilia , giacché fu spinto a dire 

 che il Bellini non fece nel suo dolcissimo patetico, che ritrarre il pa- 

 tetico de' Siciliani, come ebbe a dire l'autore della Storia dei Teatri, che 

 chiamò quella musica « una nota originale delle Muse siciliane». 



Eppure, o Signori, tanto alta è montata la marea positivista , che 

 si motte in forse il valor del Bellini, e le sue note si riguardano come 

 sfornite di armonia, e si giunge a chiamare musica da chitarra, la Son- 

 nambula, la Norma, i Puritani! 



Che potea fare il Bozzo di più , se già cominciava la sua voce a 

 non trovar eco che nel deserto? Egli, che in tutti i suoi scritti non 

 avea fatto che proclamare l'onestà del pensiero, la decenza dello stilo, 

 la delicatezza de' sentimenti e del gusto e l'amore allo glorio nostre? 



