per gli anni 1889, 1890, 1891, 1892 13 



Nella classe di scienze inorali e politiche molteplici furono i lavori. 



Dal socio Don Salvatore Di Pietro fu nel 1888 fatta una lettura : 



11 pauperismo di fronte al movimento sociale e al problema umanitario; 



tema importantissimo che ha affaticato le menti di economisti e di tì- 



■lantropi; tema vecchio e sempre nuovo, ed oggi di più vivo interesse 



perchè il progresso delle industrie ha cresciuto il numero dei poveri. 



Alla soluzione del problema provvedono già in parte le casse di 

 risparmio, il mutuo soccorso, le casse di pensioni e in parte anche i 

 molteplici spedienti che ha saputo escogitare la carità pubblica e pri- 

 vata; e la civilà farà ancor di più, perchè, se poveri avrà sempre la 

 società, non sarebbe necessario vi fosse sempre il pauperismo. 



Nel 1889 il nostro socio continuando quella lettura volle dimostrare 

 che la religione di Cristo ha tanto giovato ad ammigliorare le sorti 

 delle classi povere della società, e che senza i principi cristiani la po- 

 vertà diventa spesso colpevole, e che le necessarie disuguaglianze so- 

 ciali la carità cristiana, se non può toglierle affatto, rende almeno meno 

 aspre (1). 



Il Socio corrispondente Giuseppe Allievo professore di antropologia 

 e di pedagogia all'Università di Torino mandava un suo lavoro : La 

 libera attività personale e il positivismo, che venne letto all'Accademia. 



Libertà o schiavitù ? E questo il perpetuo dilemma intorno al quale 

 si svolge il dramma della nostra vita intima e la storia dell'umanità. 

 Una scuola contemporanea, risuscitando antiche teoriche , è sorta a 

 sentenziare che il sentimento della nostra attività personale è una vol- 

 gare illusione, una vana credenza che non regge ad una critica sana 

 e razionale. Il processo logico delle idee, non meno che l'operare ef- 

 fettivo delle esistenze, è dominato da ineluttabile -necessità. Le mede- 

 sime leggi inflessibili che governano fuori di noi i fenomeni dell'uni- 

 verso sensibile, determinano in noi irresistibilmente il pensare . 1' in- 

 tendere, l'operare; sicché non siamo noi che vogliamo e operiamo per 

 deliberato proposito, ma è la natura stessa che opera in questo o in 

 quel modo. 



(1) Vedi Bollettino del 1889, n. l-(j. 



