FISICI E METEREOLOGICI, ECC. 1S.") 



noraeno, essa non avrà a soffrirne per questo, perocché avrà già fatto 

 presa nell'animo suo. 



' A taluno può parere che certi problemi cosmogonici si colleghino 

 strettamente alle questioni fondamentali della fede. Autori eminenti, 

 quali Kant, Faye, Wolf se ne sono contemporaneamente occupati. Io 

 invece credo che la religione sia cosa affatto estranea alla scienza. Le 

 religioni si connettono al campo morale e ideale e a quello del sen- 

 'timento e sono da considerarsi come inerenti all'umanità stessa, essendo- 

 o dovendo essere la sua più alta manifestazione. L'istinto della pietà 

 e della fede è provvidenzialmente insito alla natura umana e, ben col- 

 tivato, può rendere dei vantaggi immensi all'umanità, lenendone i do- 

 lori, allietandola con la speranza del futuro, ammonendola soavemente 

 verso la rettitudine, l'onestà, ispirandole la fiamma vivificatrice del re- 

 ciproco amore. 



La scienza non dà alcuna prova dell'esistenza di Dio, tranne che di- 

 svela l'immensa grandezza e armonia dell'universo, ammirando la quale 

 lo scienziato tende a formarsi un'idea di Dio molto diversa , anzi as- 

 solutamente diversa di quella di un umile e semplice credente. Certo 

 che scientificamente si ammette (né alcuno può più discutere) la esi- 

 stenza di un elemento imponderabile, quale si è l'etere, ossia il fluido 

 cosmico che passa attraverso tutti i corpi e, se mi si permette la frase, 

 accomuna la vita degli astri trasmettendo le reciproche azioni a guisa 

 di una sostanza nervosa immensamente diffusa : è desso che trasporta 

 le ondulazioni vertiginosamente rapide della luce del calore e dell'elet- 

 tricità, del magnetismo : è desso che per cosi dire dà vita alla materia. 

 Se tanta universale importanza si ascrive all'etere, non si può tacciare 

 di assurdo a chi maggiore ne ascrive a un'essere ideale immensamente 

 sublime. Il celebre signor Faye , nel suo stupendo libro Sur V origine. 

 du Monde, nel capitolo d'introduzione, dice : « Quant à nier Dieu c'est 

 corame si de ces hauteurs on se laissait choir lourdement sur le sol.... 

 notre vie matérielle ne tient qu' à un fil dont le boat est là hau.t. 

 Pour sentir cette vivifiante poesie, il n'est pas besoin de science. Nous 

 sentons, pour ainsi dire, notre pensée s'élever jusqu' à la notion d'un 

 monde supérieur aux petites choses qui nous entourent. » 



Non è dunque da adombrarsi delle vittoriose conquiste della scienza 

 nel gran regno della verità. Essa non rimpiccolisce i limiti della crea- 

 zione, ma li slancia nell'infinito. Col suo aiuto, lo spirito umano si sol- 

 leva come aquila sublime sulle regioni supreme dell'alto e con occhio 

 sereno intraguarda l'immensità dell'orizzonte. 



Senza fallò, colui che profondamente sa scrutare nei penetrali della 



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