186 SU TALUNI NUOVI STRUMENTI 



natura e contemplare la grandiosità del creato, si forma un'idea di Dio 

 immensamente superiore a quella di coloro/cui tante meraviglie restano 

 ignote. Costoro si assomigliano, per cosi dire, a una formica che voglia 

 giudicare dell'ampiezza di una pomposa reggia dalle dimensioni della 

 sua piccola anzi microscopica tana. Però 1' idea della bontà fortuna- 

 tamente rimane la stessa. È così che talune costumanze, certi riti che 

 a un miserello possono parere divoti, a chi abbia un'idea e un concetto 

 superiore dell'Ente Supremo non possono non parere che stupidi, pue- 

 rili e meschini. Certi atti eseguiti da una persona possono apprezzarsi, 

 mentre se lo fossero da un'altra diventerebbero indegni oltraggi. L'è 

 come se un povero contadino offra a un grande monarca la sua polenta 

 mezzo imputridita ovvero un brandello del suo saio squallido e bisunto. 

 E per tal principio che non bisogna punto disprezzare i riti delle varie 

 religioni nelle loro manifestazioni: ogni popolo, secondo le proprie condi- 

 zioni di vivenza, secondo il suo sviluppo intellettuale, e secondo la sfera 

 di sue cognizioni, deve coltivare un ideale religioso. Quando questo sarà 

 troppo basso e non più con quelle in armonia, sarà senza fallo di- 

 smesso e andrà perduto, ovvero invece che a migliorare, riuscirà a peg- 

 giorare il popolo. D'altro canto poi, quando esso è sproporzionatamente 

 alto ed elevato, più difficilmente riuscirà ad essere compreso e non potrà 

 quindi avere un eco profondo nel cuore umano. Occorre 1' equilibrio 

 e l'armonia in tutto. Sempre però il pensiero religioso, per esser utile, 

 deve segnare molti gradini al di sopra dell'ideale comune della mag- 

 gioranza del popolo. Ora siccome l'idea divina, proporzionata alla gran- 

 dezza e immensità del creato, non può capire nella mente umana , è 

 forse utile che la si rimpiccolisca e che quegli scienziati ,.che hanno 

 tale sentimento, lo tenghino quale prezioso retaggio e alquanto al di 

 sotto della essenza vera delle cose. D'altro canto, come ho detto, perchè 

 un rito religioso prosperi e rechi utili frutti all' umanità, è necessario 

 non resti cristallizzato, ma segua il progresso della scienza e del pen- 

 siero umano, tenendosi sempre in una sfera sempre più elevata. L'u- 

 manità sale su pel sublime monte della verità e della scienza; deve la 

 fede seguirla come una fiaccola aerea, divina, illuminandole e schiaren- 

 dole il cammino erto e faticoso delle rupi. Se si arrestasse a un tratto 

 •e si scompagnasse da lei, rimanendo indietro e quindi più in basso, ov- 

 vero sollevandosi repentemente in più alte remote regioni , 1' umanità 

 avrebbe subito una perdita gravissima, irreparabile. 



