DI RAFFAELLO BUSACCA 19 



La vasta cultura, esercitata con tutti i mezzi suggeriti dalla scienza, 

 poter essere più produttiva della cultura sminuzzata; ma non perciò la 

 questione può avere una soluzione generale, né è mai da lodare il con- 

 centramento artificiale della proprietà. Ma non sempre alla grande 

 cultura vanno uniti sufficienti capitali , e però il paragone è da farsi 

 fra la piccola e la grande non esercitata con adeguati mezzi. Cosi la 

 grande cultura produrrà effetti sorprendenti nella doviziosa Inghil- 

 terra, esercitatela in Sicilia, e avrete opposti effetti. «Fra i popoli ita- 

 liani, egli dice, noi siamo forse quelli che sotto tal riguardo più ci rav- 

 viciniamo all'Inghilterra, la proprietà territoriale presso noi è ancora 

 concentrata, perchè le leggi che ne producono la divisione sono di data 

 recente. Ma noi abbiamo la cultura in grande con capitali insuffi- 

 cienti, e non coadiuvata dal progresso, delle agrarie dottrine; parago- 

 nandoci alla Toscana e all' Inghilterra noi stiamo al di sotto di en- 

 trambe , ancorché da sistemi contrari guidate. La Toscana con la di- 

 visione della proprietà ci vince, l'Inghilterra con la concentrazione; e 

 la produzione agraria mal progredendo in Sicilia , ridurrebbe questa 

 contrada in deserto, se colla immensa feracità del suolo al difetto del 

 progresso economico non supplisce » . 



Da ciò egli inferisce «Se tale questione suscettibile non è di solu- 

 zione generale , ne segue che la libera circolazione delle terre da na- 

 tura voluta pei principi che stabiliscono la libera concorrenza, sia l'or- 

 dinamento naturale della proprietà territoriale, perchè dessa sola è 

 capace di rannodare la proprietà e sminuzzarla secondo il sociale bi- 

 sogno » . 



La grande cultura ottiene a più basso prezzo i prodotti perchè meglio 

 in essa che nella piccola il lavoro si divide e possono usarsi le mac- 

 chine. Ma l'economista non dee guardare solo la produzione della ric- 

 chezza, ma anche la più equa distribuzione della medesima. «L' ordi- 

 namento sociale non si potrà dire conforme a' voti della natura, quante 

 volte da esso non proceda la individuale prosperità dal massimo numero. 



« Allorquando una città ci offre lo spettacolo di pochi straricchi a cui 

 si oppone il crudele contrapposto della miseria de' molti , quella città 

 non è economicamente felice ; e la socialità allora diremo esser non 

 può un contratto leonino , dove il bene dei pochi ricade a danno di 

 tutti » . 



«Sotto questo aspetto, egli aggiunge, la piccola cultura è più utile 

 che la grande, distribuendo la ricchezza fra un maggior numero d'in- 

 dividui. L'interesse materiale è stimolo efficacissimo ad ottenere dalla 

 terra il maggiore prodotto. E poi la terra ha grandi attrattive; ci piace 



