all'epoca dei comuni 23 



combattute fra città e città durano ben poco. Si approfittava della prima 

 vittoria per quanto inconcludente, o della prima sconfitta per quanto 

 insignificante per ritirarsi in buon ordine, spesso senza perdite di uo- 

 mini. Erano passati i tempi in cui si raccoglievano scudi pieni di nasi 

 e di orecchie sul campo della vittoria : ciò apparteneva all'epoca dei 

 signori feudali (1). Si contentavano i vincitori di poco: non solo evi- 

 tavano di incrudelire sulle persone, ma spesso cercavano anche di non 

 umiliarlo, di soverchio: cosi videsi nel 1229 quando il carroccio dei 

 Bolognesi cadde dopo un fatto d'armi nelle inani dei Modenesi, questi 

 che l'avevano già disarmato e gettato in un fossato e coperto di foglie, 

 accogliere il consiglio dei Parmigiani perchè non lo conducessero in 

 trionfo a Modena, in quantochè ciò avrebbe irritato i Bolognesi. Conviene, 

 dicono i cronisti, usar sempre moderazione nella vittoria, e si avranno 

 cosi buoni frutti ne'll' avvenire e per la conservazione della pace. I 

 Modenesi difatti restituirono il carroccio, simbolo di libertà, e si limi- 

 tarono a prendere iilcuni mangani che condussero a Parma e li appe- 

 sero nella Chiesa maggiore (2). 



Al primo pretesto, alla prima parola di pace pronunciata si indiceva 

 una tregua. Questa poteva durare alcuni giorni, dei mesi, degli anni. Se 

 ne incontrano di brevissime e di lunghe. Le disposizioni dei Concilii sulle 

 tregue di Dio e quelle delle Costituzioni imperiali servivano come di 

 norma in queste sospensioni di armi. Vi sono tregue di 6, di 10, di 15 

 anni (3). È una tregua quella pace che giurarono Modena e Bologna e 

 che doveva durare 20 anni (4). Fra Federico I e le città lombarde fu 

 giurata una tregua di sei anni (5), rinnovata poi per altri sei (6j. 

 Per 10 anni giurarono tregua nel 1128 , Sergio duca di Napoli e il 

 popolo di Gaeta : e per 10 anni , 6 mesi e 10 giorni si obbligarono a 

 vivere in pace nel 1229 Federico II e Malek Kamel. Dopo Legnano 

 Alessandro ITI stipulò una tregua di 15 anni fra 1' imperatore e Gu- 

 glielmo di Sicilia e di 6 anni fra l'imperatore e le città lombarde (7). 

 Le brevi tregue si offrivano dopo gravi pugne, come prima delle grandi 

 solennità religiose, perchè tutti potessero attendere ai riti sacri. Cosi 

 a Pasqua e a Natale era sempre sospensione di armi. Cosi Federico I 



(1) Ciò narra Donizonb del marchese Bonifacio. 



(2) Muratori, Ber. Ita/. Script, t. IX, 766: Vili, 1107: XVIII. 110, 254. 



(3) Frizzi, Si. di Ferrara II, 266. 



(4) Savioli, I, ii. II, n. 160. 



(5) Dumont, Corps diplomatique du droit des <jens I, p. I. pag. 95. 



(6) Muratori: Ber. Hai. IV. 284. 285. 



(7) Savioli , II p. 2, n. 240. 



