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mit den Spectris der leuchtenden und nichtleuchtenden Flamme. Diese 

 Thatsachen mögen für den ersten Augenblick eigenthümlich erschei- 

 nen, da bekanntlich die feste Materie das Wärmeemissionsvermögen 

 einer jeden Flamme beträchtlich erhöht; wenn man aber bedenkt, wie 

 unendlich wenig Materie dazu gehört, um eine Flamme leuchtend zu 

 machen, dann finden (nach Magnus) die Erscheinungen eine genügende 

 Erklärung. 



Magnus ist noch ein Anhänger einer Nichtidentitätstheorie von 

 Licht und Wärme. Beide sind Bewegungen, wie sich dieselben aber 

 unterscheiden, muss vorläufig dahingestellt bleiben, indessen fehlen 

 uns aber nicht die Beweise, dass beide in der That versschieden. Die 

 Wärmebewegung hat den Erfolg, dass sie die Lage der Theile der 

 Körpers, dem sie mitgetheilt werden, verändern, denn sie dehnen ihn 

 aus; nicht so die Lichtstrahlen. Nur wenn die Strahlen auf einen 

 absolut diathermanen Körper fielen, würden sie nicht erwärmend wir- 

 ken; einen solchen aber giebt es nicht, absorbirt doch selbst die at- 

 mosphärische Luft noch Wärmestrahlen, Anders beim Licht. Zwar 

 giebt es auch keinen absolut durchsichtigen Körper, und man könnte 

 darum meinen, dass auch das Licht auf den Körper einwirke, allein 

 solche Wirkungen sind bisher nur insoweit beobachtet, als das Licht 

 chemische Wirkungen hervorbringt, und dasselbe Fiuorescenz und 

 Phosphorescenz hervorzubringen vermag. Die directen Bewegungen 

 der körperlichen Theile durch das Licht haben sich aber bisher einer 

 jeden Beobachtung entzogen und man kann daher den Unterschied 

 der Licht- und Wärmebewegung so bezeichnen, dass durch die letz- 

 tern die Lage der Theile des von ihnen getroffenen Körpers auf wahr- 

 nehmbare Weise verändert wird, durch die ersteren aber nicht. 



Die Materie vermag die Wärmestrahlen bis zu einem bestimm- 

 ten Punkte zu absorbiren, dann verhält sie sich selbst wie eine Wär- 

 mequelle und strahlt Wärme in den Raum hinein. Von solchen Wir- 

 kungen wissen wir aber beim Lichte nichts; er wird nicht selbst- 

 leuchtend, wenn man etwa von den durch Insolation phosphorescirend 

 oder fluorescirend werdenden Strahlen absieht. Ein erwärmter Kör* 

 per kann also die in ihm vorgegangene Veränderung einem andern 

 mittheilen und gerade dieser Umstand ist es, der den Umsatz der 

 Wärme in mechauische Kraft bedingt. Merkwürdig ist es, dass ein 

 Körper, durch welche Wärmefarben er auch in den erwärmten Zu- 

 stand versetzt sein mag , stets die ihm eigentümliche Farbe wieder 

 aussendet, also gerade so, wie wir es bei der Phosphorescenz und 

 Fiuorescenz wahrnehmen. 



Bei aller Verschiedenheit von Licht und Wärme, kann also eine 

 Analogie zwischen ihnen nicht geleugnet werden. — Poggend. Annal. 

 CXXIV. 476. *«*• 



Fr. Pfaff; eine ei genthümli che Structur der Beryl- 

 le und die angeblich zweiaxigen Krystalle des quadra- 

 tischen und hexagonalen Systems. — Gelegentlich der Be- 



