8 POPOLI SCOMPAKSI 



determinate dal clima e dalla topografia, e dalla flora e dalla fauna , coi 

 quali è ili contatto qualsiasi aggregato sociale, sono oggi assai più com- 

 prensibili di ima volta . poiché, dietro il sipario gigantesco della elabora- 

 zione mentale della civiltà romana, ellenica ed ebraica, si vengono lumeg- 

 giando le civiltà anteriori: assira ed egizia, e quelle dell'Iran e del Turan, 

 dell'India e della Cina , e le altre ancor più remote . che, il primo senti- 

 mento di sorpresa e di meraviglia, alcune diecine di anni fa. chiamò im- 

 propriamente prtistoriclie. quasi che l'antichità dell'apparizione della specie 

 lunana e le fortunose vicende della sua disseminazione su tutta la super- 

 ficie della Terra, per singolare attitudine allo adattamento , potessei'o se- 

 23ararsi e distinguersi dal periodo, imprecisato e indefinito cronologica- 

 mente, dei documenti grafici. 



Come anche oggi avviene nelle contrade poco esplorate e perciò estranee 

 al movimento di onda delle popolazioni, ci furono periodi lunghissimi nei 

 quali fu elementare e scarsissimo il patrimonio mentale , e la vita delle 

 società umane non lasciò traccia di se che nei residui o rifiuti delle ali- 

 mentazioni, nei ricoveri degli abitati e nei prodotti delle industrie pri- 

 mitive. 



n correlativo accertamento scientifico lo abbiamo dagli studi speciahz- 

 zati di Linguistica e di Antropologia , che ci hanno permesso di ricono- 

 scere gli effetti della legge sociologica per la quale : gh aggregati sociali 

 che prima occuparono una contrada e ci si adattarono — e che si chiama- 

 rono aborigeni od aidocioni — acquistarono caratteristiche condizioni di re- 

 sistenza organica alle innovazioni foniche e fisiologiche, ed alle influenze 

 patogeniche del proprio ambiente (immitnità organica!. 



Nelle ignorate vicissitudini di miglia j a di secoli, i grujjpi sociali, isolati 

 dalle distanze, non ebbero e non si diedero un nome, perchè mancò l'ec- 

 citazione necessaria a costituire l' imagine della convivenza. Perchè mia 

 banda, un'orda, e, in prosieguo di tempo, un clan e una tribù . avessero 

 un nome fu necessario avvenisse contatto pacifico o violento tra gruppi 

 diversificati. 



La lotta vitale per l'esistenza, allorché, per progresso ci\ale, prende lo 

 aspetto di concorrenza e contrasto tra gruppi sociali, assicura la preva- 

 lenza psicologica al gruppo più forte mentalmente per ricchezza d'imagini, 

 do^•nta a esperienze meglio a-\^-ertite, ed il suo nome si estende ai gruppi 

 più omogenei per consanguineità -sdcina o di poco remota. 



