IL POPOLO SICANO-SICOLO 17 



della Terra e dell'Universo — così pure per la Storia delle popolazioni .si- 

 cane, dietro il sipario greco è stata , da nn trentennio appena, messa in 

 luce una civiltà ignorata. 



I pochi geroglifici della stele egiziana scoperta dall'attività archeologica 

 di Maspero, continuatore dell'operosità di Mariette, e che io in copia in- 

 grandita (1) sottopongo alla vostra atteirzione, narrano, con la pomposità 

 solita alle Monarchie orientali, la vittoria riportata,, sui Libi alleati con altre 

 popolazioni ai Sardi e ai Sicoh, dal Faraone Thoutmes III (Mif ramatosi). 

 E questi due ultimi popoli sono indicati provenienti su navi. 



In una nota di Vittorio Spinazzola, letta all'Accademia Reale di Napoli 

 neUa tornata del 10 giugno 1902 (2), col titolo: D» alcune antichità sarde, 

 trovansi armonizzate le risultanze degli scavi fattisi dalla metà del se- 

 colo XIX in Sardegna con l'affermazione storica che è venuta fuori dalla 

 scoperta più recente, di questa stele egiziana che risale all'anno 1625 a. C. 



Forse, a mio modo di vedere , lo Spinazzola fu timido (e forse per la 

 influenza delle idee dominanti la nostra prima abitudine di pensare) nel 

 fissare la data dei monumenti archeologici sardi tra il XIII al VII secolo 

 a. C, quando invece la data della stele induce a ricondurre la fiorente 

 età del bronzo in Sardegna prima del XVII secolo. 



Lo stesso può indursi per la corrispondente civiltà sicano-sicola. 



Oggi, che la influenza di relazioni tra l'Egitto, l'Asia Minore, la Grecia, 

 e le isole di Sicilia e Sardegna non è più un mistero , il quesito storico 

 che si presenta all' attenzione dello studioso è questo : E evidente che la 

 base di esse relazioni fu marittima — esjjansione commerciale e politica — ma 

 l'Egitto non fu mai, e principalmente nella dm-ata delle sue prime dinastie 

 di Faraoni, una potenza marinara. Grlielo vietava la sua posizione geogra- 

 fica, dominata da un mare interno e dall'estuario del Nilo, che ritardò la 

 trasformazione sociologica della pagaia in remo (3). Sembra invece che 



(1) E ne ringrazio pubblicamente il sig'nor Francesco Lionti. 



(2) Società Reale di Napoli. Rendiconto delle tornate e dei lavori dell'Accademia di 

 Archeologia , lettere e belle arti. Nuova Serie. Anno XVI, maggio a dicembre 1902, 

 pagg. '.^17 a 334. 



(3) Cfr. gli studi sulla miirina degli antichi fatti dell' ammiraglio Iurien de la Gr.a- 



TIÈRE. 



La eccitazione sociale che viene dall'ambiente fluviale o da mari interni poco vasti. 

 è meno vivace dell'altra del mare che apparisce come imagine di cosa che non abbia 

 confini. Nella corrispondente tempra di temperamenti e di caratteri — lentamente fornita 



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