18 POPOLI SCOJIPAKSI 



le popolazioni costiere dell'Asia Minore e del mare Egeo, come quelle di 

 Sicilia e di Sardegna, siansi lentamente adusate ad allenare la loro energia 

 sul mare iper un processo storico forse indipendente ma simile) sia nel 

 bacino orientale che nell' occidentale del Mediterraneo. E assai probabile 

 che scon-erie e commerci partissero verso TEgitto. anziché dall'Egitto verso 

 l'Asia Minore e TEgéo , oppiu'e verso Sicilia e Sardegna , assai distanti, 

 menti-e queste, per affinità etnica e per prossimità marittima e facilità di 

 correnti (e poi di venti dominanti riconosciuti per esperienza), ebbero con- 

 tinuità di relazione coi Libi. Confennerebbero questa induzione i mo- 

 numenti egizi, che mettono in evidenza i prigionieri fatti sulle popolazioni 

 costiere del mare Mediterraneo designate con nomi scomparsi , e che, in 

 mi periodo storico di avA'enture . è probabile dovettero essere attaccanti 

 più che attaccate, e perciò in inferiorità numerica come combattenti. 



Xel processo storico dell'evoluzione psicologico-sociale tunana, le imagini 

 concrete precedono di molto le imagini astratte. L'Impero Egizio, attratto 

 dall'immediato . svolse la sua operosità sociale-politica al mezzogiorno e 

 all'oriente . dove la sua situazione continentale la facilitava per terreni 

 pianeggianti. Xon si spinse mai oltre la catena hbica che gli nascondeva 

 i tramonti del Dio solare ili. Livece, per le popolazioni costiere del Me- 

 diteiTaneo. il mare fu il campo naturale dell'energia espansiva sociale, con 

 le audacie che questa suggerisce. Quando, all' epoca neohtica , succedette 

 l'eneolitica per la compai'sa del bronzo , questo non fu in SicOia e Sar- 

 degna prodotto territoriale (2). ma prodotto d' importazione e perciò di 

 commerci o di bottino di guerra. Per la potenza suggestiva del contatto 

 col fatto nuovo — bronzo — assai più utile dell'arme e dello strumento di 

 pietra levigata, esso divenne l'imagine di metallo prezioso, oggetto di de- 

 sideri, di cupidigie, che poi, nei secoh posteriori, portò a violare le tombe. 

 vincendo linanco le già inveterate credenze sul culto dei morti. Le sco- 

 perte archeologiche seguitesi in Sardegna da più di mezzo secolo, e quelle 

 che. con geniale evoluzione di singolari attitudini e scrupolosa apphcazione 

 di metodi scientifici, ha iniziato . con mezzi assai limitati, il Prof. Paolo 



dalle imagini dei pericoli cte si sperimentano e clie , rimanendo nei cervello con la 

 memoria, danno luogo a fenomeni di coscienza accumolati o concentrati nelle genera- 

 zioni e nei racconti di vita vissuta — le popolazioni clie si organizzano politicamente. 

 cioè con formazioni di gerarcliie e con propositi espansivi, nel mare, tanno nella loro 

 compagine sociale elementi più avventurosi e audaci di quello clie siano gli altri, 

 delle compagini sociali viventi in un vasto territorio continentale che abbia poca zona 

 marittima. 



(1) Cfr. il Libro dei morti. 



(2) Per la mancanza dello staguo necessario alla lega col rame. 



