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La versione è tratta dairAnoiiimo, probabilmente discepolo rli Stefano, 

 ed è notevolissima ai fini della, presente dimostrazione ; poiché , come il 

 lettore vede, il testo genuino è tradotto alla lettera, riproduce i due verbi 

 latini che esprimono il concetto di .spesare, laddove il periodo addiettizio 

 assume nel brano greco spiccato il carattere di una nota marginale, appli- 

 cata all'ultima parola del testo, senza alcun verbo : Mem de sponaalibus. 



Questa disuguaglianza del testo greco rispetto all' esemplai-e latino sa- 

 rebbe altrimenti inesplicabile. 



Ed altri esempi sono più rimarchevoli e, vorrei dire, infallibili. 



e) Le più importanti riforme relative all'istituto della dote, annunziate 

 da Cxiustiniano in nna costituzione dell'anno 530 ^^^ furono riportate assi- 

 duamente nei frammenti dei Digesti. 



Così , per le spese voluttuarie fatte dal marito sulla dote Giustiniano 

 aveva disposto nel § .5 della e. citata : quod si voluptuariae sunt., licet vo- 

 liintate eius (se. muUeris) expeiisae, deductio ojperis quod fecit, sine laesione 

 tameii prloris speciei, marito relinquatur. 



Da questo esemplare fu formato per i Digesti un intiero frammento, 

 giusto il sistema seguito da Triboniano, almeno nei primi 34 libri del- 

 l'opera, di riprodurre con larghezza le nuove presciizioni del suo Signore, 

 decorate con i nomi dei giureconsulti. Ebbe origine in tal maniera il fr. 9 

 D. 25-1, che figura estratto dal 1. 36 di Ulpiano ad Sab. Ma, per somma 

 ventura, quel che Ulpiano aveva scritto effettivamente in quel punto del- 

 l'opera, fu accolto pure nella collezione giustinianea, certamente per inav- 

 vertenza, e noi lo leggiamo nel principio del fr. 11 eod. nei termini se- 

 guenti : Li voluptariis autem Aristo scribit nec si voluntate mulieris factae 

 sunt exationem parere. 



Il confronto di questi testi insegna, che per le spese voluttuarie la giu- 

 risprudenza romana non accordò al marito alcun compenso; insegna pari- 

 menti che lo ius tollendi — affatto sconosciuto ai classici, perchè in con- 

 traddizione con norme fondamentali dello ius civile ^^ — fu creato da 

 Giustiniano, che ne fece la prima e più cospicua applicazione nell'istituto 

 della dote. Tutti i testi latini , esaminati a dovere, concordano mirabil- 

 mente a confermare cotesti risultati. 



Vediamo ora se tali esperienze trovano riscontro nelle fonti greche. 



*^ Const. un. 5. 13; confr. la più particolare dimostrazione di quanto segue nel testo 

 in Bidlettino I. D. R. voi IX p. 238 e seg., 281 e seg.; voi. 18 p. 213 e seg. 



*^ .Alcune decisioni dei Proculiani, che intei-pretavano la legge de tigno hmcto più 

 liberamente (cf. Cuiacio , Observ. X, 4), offrirono ai compilatori l'occasione di creare il 

 mostruoso istituto; cfr. Archivio Giuridico voi. 53 p. 521 e seg.; voi. .54 p. 266 e seg.; 

 Bullettino IDE. voi. 9 p. 239 e seg. ed autori ivi citati. 



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