4 PER IL CENTENARIO 



« mistero, che sveglia l'amore e sollecita l'amante. Senza cagione non 

 «vi ha chi ami; se bene ad altri, che ad amare sia meno inchinevole, 

 «la causa stessa a tanto amoi-e apparisca forse diseguale >> (Yar. 64). 

 Verità quest'ultima, che egli ripetè nei versi : 



....E quel clie in me non era 

 Mi pareva un miracolo in altrui. (Xel dolce tempo). 



Or poi che le cose venienti da natura sono le più schiette , e la 

 schiettezza pura è bellezza, ad essa questa nativa sensitività vola con 

 ardore di desiderio, come a suo candido bene ; la quale penetrando 

 entro i sjicri aditi della coscienza, la fa giubilante nell'ordine interno; 

 e, da vivida luce irradiata, riveste la fiorente bellezza d' una serenità 

 di cielo, tra i fulgori delia quale trasumanata grandeggia e di sempre 

 nuove grazie accresce la sua beltà divina. Né questo è innaturale, per- 

 chè bellezza è certa perfezione, che contemplata in pace dall'intelletto 

 porta ammirazione; e chi nega questo amore spirituale nega ogni amore 

 umano, il cui obbietto è bellezza e bene, che, secondo Plotino , sono 

 vittoria della forma, o, come la chiama il Rosmini, della prima virtù 

 attiva, sulla materia inerte. 



E questa mirabile bellezza apparve agli occhi del poeta, e gl'investi 

 l'anima di violenza amorosa il di sesto di aprile del '327 nella chiesa 

 di Santa Chiara in Avignone. 



Da « Amor che solo i cor leggiadri invesca » ebbe un impeto di cuore 

 per tanta venustà eccellente, un senso vivissimo di maraviglia e di 

 affetto, che, ispirandogli fin d'allora soavità di versi, cosi continuò iino 

 agii anni più tardi, di che si compiacque tanto, che scrisse : 



Quel foco ch'io pensai che fosse spento 

 Dal freddo tempo, e da l'età men fresca 

 Fiamma e martir ne Fanima rinfresca. 



perchè Laura fu per lui l'incarnazione del bello : ed in essa il poeta 

 adorò sempre la divinità dell'amore, giacché 



Xi'ente in lei tej'reno era o mortale. (Vidi fra mille). 



Da quel di benedetto il giovane amante divenne ben altro da quel 

 di pria e lo ripete egli più volte nel Secretum al ;-}" dialogo, che io più 

 brevemente dirò con le parole del 13° paragrafo della Vita Nuova : 

 «Buona è la signoria di amore, perocché trae lo intendimento del suo 

 «fedele da tutte le vili cose». 



È saputo che la bellezza muove il sentimento, che da questo sore^e 

 e. si crea l'imagine candida, vivace, corruscante , perché nata da ciò 



