Lia CO^TRADIZIOHE fl|V[OROSA 



IN 



F. PETRARCA 



Se dai trovadori ]3i'0venzali a Dante è chiaro ed innegabile, nella lirica 

 amorosa , un processo essenzialmente evolutivo ; invece, da Dante al Pe- 

 trarca si sente come un'impreveduta rivoluzione. 



Uguale in tutti lo scopo ultimo : il perfezionamento morale; uguali gli 

 elementi precipui : la donna, l'amore, l'anima del poeta; uguale il contrasto 

 tra l'ideale e il reale, tra la mente e il cuore, tra la ragione e il senso e, 

 quindi, la intonazione di dolore prevalente ; uguali tanti altri particolari, 

 •che hanno dato modo di ravvicinare ai versi scritti per Laui-a ora quelli 

 ispirati da Beatrice o da Selvaggia, ora quelli informati alla rigidezza della 

 Castellana d'oltr'Alpe o di Madonna. 



Ma in Petrarca è un modo di considerare e di sentire tutto codesto dia- 

 metralmente opposto a quello degli altri : conseguenza della sua diversa 

 educazione intellettiva, del suo particolare temperamento, di quel determi- 

 nato ambiente morale, che agì su di lui. L'amore e la donna nei Rerum 

 vulgarium fragmenta hanno tanta parte al conseguimento della vera per- 

 fezione dell' anima amante , quanta nella lirica d'arte precedente , specie 

 nello stil miovo ; sennonché , là entrambi rispecchiano ben altro giudizio, 

 ben altro sentimento , ben altro principio estetico, essendo affatto mutati 

 i criteri e le norme morali del filosofo , diverse le potenze affettive del- 

 Fuomo. nuovo il line artistico del poeta. 



Ciò è quanto ho in animo di esaminare il meglio possibile , e so , fin 

 troppo, che al mio lavoro deriverà, assai spesso, conforto e lume da pre- 

 cedenti trattazioni su alcuni punti dell'argomento , che la critica ha già 

 scrapolosamente giudicate e favorevolmente accolte. 



