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freddo e immutabile; il pensiero, che ha analizzato, distinto ed affermato 

 tra un'alternativa penosa di dubbi e di convincimenti, alfine apj)ar libero 

 e sicuro ; il nuovo concetto d'Amore , abbozzato nel sonetto-proemio Voi 

 ch'ascoltate , ma qua integrato e là , invece, quasi contradetto nelle altre 

 ])oesie, trova le sue linee precise, il suo giusto tono, la sua definitiva de- 

 terminazione. 



Sennonché , nei Fragmenta , oltre al concetto , c'è anche il sentimento 

 d'Amore. 



Nello stil nuovo, preso nella sua vera essenza, Amore non afferra e pe- 

 netra, agita, infiamma la parte affettiva dell'anima, sì da renderla tutt'uno 

 con sé e farla vivere della sua vita , gioire delle sue gioie , soffrire delle 

 sue pene. Esso si accorda con la ragione e dà le ali all' intelletto; la sua 

 prima origine é fuori dell'uomo e la sua vera stanza é nella mente; é idea, 

 non è sentimento : idea , che punisce e coixegge i traviamenti del cuore, 

 che combatte e ammorza e deprime i sensi , che illumina e dirige le fa- 

 coltà intellettive, che aliena l'uomo dal vizio per accenderlo della virtù e 

 lo strappa alla terra per rivolgerlo al cielo e lo distacca dal mondo per 

 metterlo nella grazia di Dio , che iiccide il male e fa trionfare il bene, 

 che compone il disordine morale e civile in un ordine perfetto e salutare ^. 



Ma nei Fragmenta il sentimento amoroso é tutto l'amore, .e ciò che più 

 sopra é stato chiamato concetto d'Amore non é se non il giudizio di quel 

 sentimento medesimo , formulato al lume d'un dato priircipio morale. Il 

 Poeta, con espressione breve msieme e densa, lo definisce un dolce affanno ^ 

 e ne dà, come ognun vede, il tono unico e pieno, senza però dimenticare, 

 o far dimenticare, che quella piena unità risulta dalla compenetrazione di 

 due note, per natm-a, discordi e stridenti e, invece, compagne inseparabili 

 per destino. Poi, volendo distinguere nettamente, lo dice ora foco, fiamma, 

 e martir, ^ un 



sospirare e lacrimar mai sempre, 



Pascendosi di duol, d'ira e d'affanno, 



un arder da lunge ed agghiacciar da presso ; ■* ora un languir dolce, un 

 desiar cortese , '^ mi abbagliamento cosi soave che fa incm-anti di qualsi- 



' Cfr. AzzoLiNA, Il dolce stil nuovo. 

 2 Son. Benedetto sia H giorno. 

 ^ Son. Quel foco cltT pensai. 

 ■• Son. S\ma fede amorosa. 

 ■• lei. 



