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donna medesima, però, può aiutare a vincere , se in essa al di sopra dei 

 pregi del corpo sta 1' onestà , che sola spunta i dardi amorosi , distacca 

 dalle apparenze di diletti terreni e rivolge Tanima a Dio, fonte unica di 

 bene vero, eterno. Ma il cuore dell'uomo sempre cede alle passioni e ama 

 la bellezza sensibile ; non sordo affatto agli ammonimenti della ragione, 

 nondimeno esclama ancora una volta con Terenzio : 



Et tedet et amore ardeo, et prudens sciens 

 Vivo, videusque pereo nec quid agam scio ; * 



compreso d' ammirazione delle virtù celesti di Laura , gode ]Derò che in 

 essa, anche tra' beati, splende 



. . . . con Castità somma Beliate. 

 E quando , levatosi col pensiero al terzo cerchio , la rivede più iella e 

 meno altera, compassionevole con lui e di lui desiderosa , lieta del bene 

 sommo, di cui è fatta partecipe e che mente umana non riesce a conce- 

 pire, gode al sentirla, fra l'altro, sospirare le sue belle membra, forse più 

 che al vederla in tanta gloria : 



Te solo aspetto e, quel che tanto amasti 

 E là giuso è rimaso, il mio bel velo. - 



E per la morte di lei crede d' aver perduto ogni dolcezza della sua vita 

 e il mondo ciò che di più bello avesse e di cui potesse gloriarsi: 



Poscia ch'ogni mia gioia. 



Per lo suo dipartire, in pianto è volta, 



Ogni dolcezza de mia vita è tolta 



Ahi orbo mondo ingrato ! 

 Gran cagion ài di dover pianger meco ; 

 Che quel bel, ch'era in te, perduto ài seco. 

 Caduta è la tua gloria, e tu noi vedi. ^ 



Poiché indarno chiede 



. . . . a Morte incontr'a Morte aita, 



egli s'acqueta nel suo dolore , soltanto per la speranza che le sue rime 

 dolenti possano eternare sulla terra la memoria di lei: 



E, se mie rime alcuna cosa pòuno, 



Consecrata fra i nobili intelletti, 



Pia del tuo nome qui memoria eterna. '' 



* Il Secreto, ed. cit., dial. Ili, p. 136. 

 '■^ Son. Levommi il mìo penser. 



^ Canz. Che debb'io far ? 



* Son. L'aura e Vodore. 



