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zung der Naturkräfte durch zusammengesetzte Werkzeuge nicht denk- 
bar ist, Es ist klar, dass mit der Erfindung einer Maschine, welche 
die Arbeit von 20 Menschen verrichtet, der Erfinder reich und die 
Sklaven frei werden, und die Einführung von Maschinen hat eine 
Vermehrung der produktiven Klasse zur Folge. In einem Sklaven- 
staat ist die Einführung der Maschinenarbeit gewaltige Revolution. 
Nicht der Sklav, nur der freie Mann erfindet Maschinen, der Arbei- 
ter nimmt nur Theil an deren Verbesserung. Die Freiheit, d.h. die 
Lösung aller Bande, welche den Menschen hindern, seine Kräfte zu 
seinem Besten zu verwenden ist dieGrundlage und wichtigste Bedin- 
gung aller Civilisation und Kultur. Man vergleiche das stabile China 
mit England und NAmerika. Ein moderner Staat ohne Gewerbefrei- 
heit ist der alte Sklavenstaat mit armem Volk und ohne Empfäng- 
lichkeit für geistige und sittliche Bildung. Die Wirkung des Reich- 
thums auf den Geist der produktiven Klassen sehen wir in den Han- 
delsstaaten, deren Handel aus der Industrie entspringt. Die Söhne 
der Industriellen wenden sich vom Gewerbe ihrer Väter ab und stre- 
ben nach Ehre und Ansehen, widmen sich den Wissenschaften, dem 
Staats-, Militär- oder Kirchendienst. So entspringt aus der produk- 
tiven die intellektuelle Klasse. Im modernen Europa vererbt sich 
eine Fabrik nicht auf die dritte Generation, die meisten Handelshäu- 
ser gehen in der zweiten schon in andere Hände über. Darauf be- 
ruht im freien Staate die Erneuerung der ganzen industriellen Bevöl- 
kerung mit jeder Generation und die stetige Wiederbelebung der 
Industrie. Anders gestalteten sich die Verhältnisse in Griechenland. 
Der Reichthum erzeugte die intellektuelle Klasse, deren Lebensun- 
terhalt die produktive sicherte, aber diese verjüngte sich nicht, der 
mittellose Freie musste auswandern, da er ohne Sklaven nicht zu 
Reichthum gelangen konnte. Mit dem Aufhören des Kreislaufes im 
Staate, der die Industrie und das Produktionsvermögen in der Bevöl- 
kerung erhält und deren Fortschritt bedingt, war Griechenland ans 
Ende seiner Kultur angelangt. Die Civilisation wanderte durch das 
Römerreich und die Araber in alle Länder Europas und ihr steter 
Fortschritt ist durch das ganze Mittelalter hindurch in der Zunahme 
der Erfindungen augenfällig. Am Ende des 15. Jahrhunderts finden 
wir schon eine ausgebildete Algebra und Trigonometrie, den verbes- 
serten Kalender, eine völlig umgewandelte Medicin, Riesenfortschritte 
im Bergbau, Baukunst und verschiedenen Gewerben. Papier, Fern- 
rohr, Schiesswaffen, Uhren, Stricken, Hufeisen, Glocken, Kupfer- 
stecherei, Stahlbereitung, Tafelglas etc. waren erfunden. An diese 
und die geographischen Entdeckungen knüpfen sich alle geistigen 
Erungenschaften des 15. Jahrhunderts, blühender Handel, umfang- 
reiche Industrie, wohlhabender Bürgerstand und aus diesem eine in- 
tellektuelle Klasse sich entwickelnd. Die Gelehrten nahmen anfangs 
nur die Schätze des klassischen Alterthums auf, waren so lange selbst 
noch Schüler und konnten nicht Lehrer des Volkes sein, ja sie schlos- 
sen sich von diesem ab. Die Vermittlung übernahmen die Meister- 
