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— Welche Formen als Species getrennt, welche als Varietäten ver- 
einigt werden müssen, soll die Constanz entscheiden, doch nicht et- 
wa so dass die constanten Formen als Species, die nicht constanten 
als Varietäten in Anspruch zu nehmen sind. Wir wissen durch Ver- 
suche, dass auch geringe varietätliche Abänderungen eine grosse 
Constanz haben und dass die unserer Kritik zu Gebote stehenden 
Zeiträume nicht ausreichen die Gränzen für die Constanz der Arten 
und Varietäten zu bestimmen. Für die Hieracien müssten wenn die 
Constanz durch 20 Generationen massgebend wäre die Jordanschen 
Arten gelten, manche Varietäten müssten in Dutzende von Arten 
aufgelöst werden. Durch solche Zersplitterung wird gar nichts ge- 
wonnen. Die Verschiedenheit von Art und Varietät kann nicht als 
Gegensatz von Constanz und Variabilität aufgefasst werden. Con- 
stanz ist ein relativer Begriff, es giebt eine allmählige Abstufung 
von derjenigen, weiche blos bis auf den Enkel reicht und bis zu der- 
jenigen, die Millionen Jahre dauert. Es giebt constante und va- 
riabele Eigenschaften der Klasse, Ordnung, Gattung, Art, Varietät. 
Der Begriff der Species muss in einem bestimmten Grade der Con- 
stanz liegen und die verschiedenen Grade lassen sich nur durch die 
Verwandschaftsgrade feststellen. Als solche Grade gelten folgende: 
1. Formen, deren Bastarde befruchtungsfähigen Pollen erzeugen, ge- 
hören der nämlichen Art an; 2. Formen, deren Bastarde keimfähige 
Samen erzeugen, sind nicht specifisch verschieden; 3. Formen, deren 
Bastarde eine vollkommene Fruchtbarkeit besitzen oder nach mehre- 
ren Generationen erreichen, so dass sie für die Dauer unserer Ver- 
suche constant werden, sind als Varietäten derselben Species zu be- 
trachten, 4. Formen, die in der Natur durch beständige Uebergangs- 
formen verbunden sind, gehören als Varietäten zur gleichen Art; 
5. Formen, die während einer Kultur von mehren Jahren sich unbe- 
ständig erweisen und in einander übergehen, gehören zur gleichen 
Art. Die beiden ersten Regeln würden uns nöthigen Mandel- und 
Pfirsichbaum, Aegilops ovata und Triticum vulgare specifisch zu ver- 
einigen und die Arten mancher Gattungen oder Gatiungssektionen 
in eine zusammen zu ziehen. Die Durchführung der letzten Regel 
giebt eine unheilvolle nicht endende Zersplitterung. Von den Hiera- 
cien müssten die Varietäten mit röhrigen Blühten zu Arten erhoben 
werden und von den Kulturpflanzen wären die Rassen mit einiger 
Constanz von denen specifisch zu trennen, aus denen sie vor nicht 
langer Zeit entstanden sind. Die die Mitte haltende 2. und 3. Re- 
gel bilden eigentlich nur eine, nach ihr würden alle Piloselloiden, 
alle Archieracien nur eine Art sein. Für die Hieracien gilt vielmehr: 
zur nämlichen Art gehören alle Formen, die blos unbestimmt um- 
schrieben sind und sich nicht deutlich von einander abgränzen; spe- 
cifische Geltung kommt dagegen den constanten Formen zu, welche 
wenn auch stellenweise durch beständige Uebergänge zusammenhän- 
gend doch im Allgemeinen scharf begränzt sind. Formen die in 
gränzenloser Affinität zu einander stehen, müssen also specifisch ver- 
