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Induktionen müssen aber Sensationen vorausgehen, die es 
mit dem Einzelnen zu thun haben. S 
Dieser Weg der Forschung ist daher schon vor mehr 
als 2000 Jahren bezeichnet, und er hat noch auf den heuti- 
gen Tag vollkommen allgemeine Geltung. 
Aristoteles und seine Schule haben aber nicht immer 
diesen bezeichneten Gang bei ihren Forschungen eingehal- 
ten, sondern es liegen demselben oft sehr dürftige Sensa- 
tionen zu Grunde. 
Seine Begriffe sind nicht immer aus Beobachtungen 
der äussern Sinnenwelt entlehnt, sondern auf eine eigen- 
thümliche Weise aus seiner geistigen Anschauung mit me- 
taphysischen Spitzfindigkeiten geflochten. Auch kömmt es 
vor, dass sein Begriff das Wort ist, womit seine Sprache 
einen Gegenstand bezeichnet hat. 
In der Mechanik kommen solche Begriffe oft vor, auch 
spielen daselbst die wunderbaren Eigenschaften des Krei- 
ses eine Hauptrolle, obgleich die Phantasiespiele seines Gei- 
stes, in gar keiner Verbindung mit dem Gegenstande 
stehen. 
Aristoteles hat aber auch viele genaue Naturbeobach- 
tungen gemacht und dieselben logisch durch Induktion auf 
Prineipien zurückgeführt. 
Nach dem damaligen Zustande der Naturwissenschaft 
nahm er eine der ersten Stellen unter den Naturforschern 
des Alterthums ein. 
Zur Förderung der Naturlehre besonders der Physik, 
reichen aber blosse sinnliche Beobachtungen zum Erken- 
nen der Thatsachen nicht aus, sondern es müssen damit 
Experimente und zwar vermittelst Instrumenten verbunden 
werden. Mit wenigen Ausnahmen sind aber im Alterthume 
und durch das ganze Mittelalter hindurch selten physika- 
lische Versuche gemacht worden. 
Ausnahmen finden wir in der Pythagoreischen Schule, 
bei Archimedes, Ktesebius, Heron, Hipparch, Ptolomäus 
u. S. f£. und einigen Alchimisten des Mittelalters. Letztere 
haben aber von wissenschaftlichem Standpunkte betrachtet, 
meistens nur planlos experimentirt. 
Das Bestreben der Aristotelischen Schule, die soge- 
