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Von den vier ersten Elementen steigt das Feuer und 
die Luft aufwärts, hiergegen die Erde und das Wasser ab- 
wärts und zwar. aus dem Grunde, weil jedes Ding seinen 
Platz suche. 
Alle Erdkörper seien aus den angegebenen vier er- 
sten Elementen zusammengesetzt, und zeigen nach ihrer 
Zusammensetzung das Bestreben entweder nach oder vom 
Mittelpunkte der Erde sich zu bewegen. 
Die spätere Aristotelische Schule nahm an, dass die 
Zusammensetzung der Elemente zu Körpern, durch ver- 
schiedene Kräfte erzeugt werde. 
Die Härte der Körper erklärte Aristoteles als eine se- 
kundäre Qualität, die als Folge der Trockenheit einer primi- 
tiven Qualität auftrete. Epikur (305 v. Ch.) und seine An- 
hänger leiteten die Härte der Körper von harten Ato- 
men ab. 
Cartesius (1596) setzte die Ursache der Härte der Kör- 
per in die Ruhe der Theile, im Gegensatze zu ihrer Beweg- 
liehkeit wie bei den flüssigen Körpern. 
Isac Newton (geb. 1642 gest. 1727) stellte die An- 
nahme auf, dass alle Körper aus harten Atomen bestehen, 
und die Härte der Körper sei eine Folge der Anziehung, 
sogenannten Kohäsionskraft der Köpertheilchen. 
Die Mechanik des Aristoteles beschränkt sich auf we-- 
nige, durchweg sehr verworrene und falsche Angaben. 
Er unterschied aber schon die Kraft, welche einen 
Körper in Bewegung versetzt, von derjenigen die ihn in 
Bewegung erhält, oder wie die heutige Physik sagt, er un- 
terschied das Trägheits- und mechanische Moment. 
Ein Körper mit dem Bestreben sich dem Mittelpunkte 
der Erde zu nähern, heisst schwer, ein leichter Körper hat 
das Bestreben sich vom Mittelpunkte der Erde zu entfernen. 
Seine spätern Schüler suchten dieses entgegengesetzte 
Bestreben der Körper in einer geheimnissvollen Qualität, 
und verwickelten sich dabei in einen sophistischen Wort- 
schwall. 
Von den statischen Wissenschaften hatten weder Ari- 
stoteles noch seine Schule richtige Ansichten. 
Aristoteles hielt, wie schon oben angedeutet, viel auf 
