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Die Scholastier wollten hieraus folgern, Aristoteles 
habe das Feuer nur für eine Qualität gehalten. 
Baco von Verulam leitete die Ursache des Feuers 
von einer Bewegung der kleinsten Theile der Materie ab. 
Newton setzte eine schwingende Bewegung der klein- 
sten Körpertheile bei Erregung der Wärme voraus, die be- 
sonders bei der Glühhitze hervortrete. 
Die strahlende Wärme zeigt in Bezug auf Reflexion, 
Brechung und Polarisation ganz ähnliche Erscheinungen 
wie dasLicht. Die Fortpflanzung der Wärme hat man des- 
halb auf die gleiche Weise wie beim Lichte erklärt, wobei 
die Schwingungen in einem allgemein verbreiteten Aether, 
aber langsamer als beim Lichte erfolgen. Aristoteles legte 
den Vegetabilien eine eigene Wärme bei, es war ihm auch 
bekannt, dass die Säfte in den Pflanzen schwieriger als das 
Wasser gefrieren. 
Die grosse Wärme der Thunfische leitete er von dem 
Athmen dieser Thiere durch die Lungen ab. 
Lavoisier wies zuerstnach, dass die animalische Wärme 
bei den Thieren die durch Lungen athmen, die Folge eines 
Verbrennungsprocesses sei, wobei sich der eingeathmete 
Sauerstoff aus der Atmosphäre mit dem Kohlenstoffe in den 
Lungen verbinde, gleichsam verbrenne. 
Aristoteles erwähnt noch einer Erscheinung, die sicher- 
lich von jeher alle Köchinen gewusst, aber den Physikern 
erst in neuerer Zeit bekannt geworden ist. Erhitzt man in 
einem irdenen Topfe mit ebenem und dünnem Boden, Wasser 
bis zum Sieden, so nimmt der Boden bis zum Sieden der 
ganzen Wassermasse keine hohe Temperatur an. 
Jacquemyns hat im Jahr 1835 dieses Experiment wie- 
derholt und diese Erscheinung durch Abgabe der Boden- 
wärme an das Wasser erklärt. 
Von dem wichtigen Agens der Electricität, das sowohl 
in der Physik als Technik jetzt eine bedeutende Rolle spielt, 
war dem Alten wenig bekannt. 
Thales von Milet (610: v. Chr.) kannte die Eigenschaft 
des: Bernsteines nach dem Reiben leichte Körper anzuzie- 
hen. Erst Otto v. Guerike (geb. 1602 gest. 1686), der Er- 
