392 
selbe noch nicht gehörig aufgehellet. Aristoteles glaubte, 
dass man das Toben der Meereswellen durch Oelaufgiessen 
stilen könne. Am Ende des vorigen Jahrhunderts hat Fränk- 
lin diese Idee wieder aufgegriffen und dadurch zu erklären 
gesucht, dass das Oel keine hingegen das Wasser eine 
starke Adhäsion zur atmosphärischen Luft habe. Obgleich 
letzteres seine Richtigkeit hat, so haben dennoch Versuche 
auf dem Zuidersee das Gegentheil dargethan. Die Wellen 
können auch wie vorhin angegeben, von entfernten Stössen 
auf das Wasser herrühren. 
Die Strudel an der italienischen Küste zwischen Ka- 
labrien und Sicilien, Seilla und Charybdis, welche die Schif- 
fer im Alterthum so sehr fürchteten, werden erwähnt aber 
nicht erklärt. 
Es kommen daselbst regelmässige Strömungen abwech- 
selnd von Süd nach Nord und umgekehrt vor. Wenn die- 
selben durch Windstösse oder Wellen mit anderer Richtung 
gestört werden, so entstehen Strudel an den klippigen und 
steilen Ufern. 
Den Salzgehalt des Meerwassers hat man seit den äl- 
testen Zeiten zu erklären gesucht. Nach unsern jetzigen 
geologischen Kenntnissen müssen die Meere diese Eigen- 
schaft zu allen Zeiten besessen haben. 
Aristoteles glaubte die Ausdünstung der Meere werde 
durch das Sonnenlicht in der Weise modifizirt, dass die sal- 
zigen und bittern Bestandtheile wieder zurückfallen. In 
Bezug auf die Erhaltung des Salzgehaltes der Meere kommt 
diese Erklärung der Wahrheit sehr nahe, es findet nur der 
Unterschied statt, dass nur reines Wasser und zwar auch 
bei Abwesenheit des Sonnenlichtes verdunstet. 
Aristoteles wusste, dass die Fluth auf dem offenen 
Meere dem Laufe des Mondes folge. 
Gallilei trat dieser Ansicht entgegen, und erklärte die 
Erscheinurg der Ebbe und der Fluth aus der täglichen und 
jährlichen Bewegung der Erde. Am Mittelmeere konnte er 
keine Erfahrungen über dieses Phänomen sammeln und hat 
daher Schlussfolgerungen auf unrichtige Thatsachen gestützt. 
Newton hat zuerst die Erscheinungen der Ebbe und 
Fluth aus den gegenseitigen Anziehungskräften des Mon- 
