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Aristoteles hat auch versucht, die Vollkommenheit der 
Welt darzuthun, und führt darüber an: 
Die Dinge aus welchen die Welt besteht, sind alle 
solide Körper, und haben daher alle drei Dimensionen. 
Aber Drei ist unter allen Zahlen die vollkommenste, ‚denn 
sie ist die erste aller Zahlen, (Eins ist nach seiner Ansicht 
keine Zahl und Zwei auch nicht, weil man dafür Beide sa- 
gen kann). Drei ist ferner die Zahl durch die wir Alles be- 
zeichnen können. Die Zahl Drei hat auch einen bestimm- 
ten Anfang, Mittel und Ende, Hieraus folgt unwidersprech- 
lich, dass diese Welt von allen möglichen Welten die beste 
und vollkommenste sein muss. Seine spätere Schule be- 
trachtet Zehn als die vollkommenste Zahl und leitete dar- 
aus ab, dass es zehn Himmelskörper in; unserm Planeten- 
system geben müsse. 
Da sie aber nur 9 wahrnehmen konnten (Venus als 
Abend- und Morgenstern gezählt), so sollte hinter der Sonne 
sich noch ein unsichtbärer Stern befinden. 
Aristoteles waren die Sternbilder der damaligen Zeit 
bekannt und er nimmt an, dass alle Sterne Welten sind. 
Um die verschiedenen Bewegungen und ungleichen 
gegenseitigen Stellungen der Sonne und Planeten unter sich 
und zur Erde zu erklären, reichten die Anzahl Sphären des 
Eudoxus nicht aus, mit Zustimmung des Aristoteles wurde 
die Anzahl derselben von Calippus uud Polemarchus bis auf 
56 vermehrt. 
Nach Angabe des Archimedes vertheitigte der Pytha- 
goräer Aristarchus (260 v. Ch.) nicht allein die Lehren des 
Philolaus von dem Stillstand der Sonne und der Bewegung 
der Erde und der Planeten, sondern er widerlegte auch den 
Einwurf gegen die Bewegung der Erde um die Sonne, dass 
dann die Fixsterne zur Erde eine veränderte Stellung er- 
halten müssen, weil die Entfernung der Fixsterne viel zu 
gross gegen den Durchmesser der Erdbahn sei. 
Die Aristotelische Schule hingegen vertheidigte die 
Lehre von der absoluten Ruhe der Erde, und beschuldigte 
die Pythagoräer, dass sie die Erscheinungen in der Natur 
nach ihren Hypothesen drehen, statt die Hypothesen den 
Erscheinungen in der Natur anzupassen, 
