20 SULL'ORIGINE 



l'interesse dei poteri culminanti; sappiamo che si oppongono sem- 

 pre gagliarde resistenze, finche non si comprenda- l'utilità che una» 

 riforma può addurre , o finche almeno una forza magg.iore della 

 resistenza non astringa gli oppositori ad abbracciare come benefica 

 quella riforma dalla q:uale ripugnasi:. 



Ed invero il paganesimo , avvegnaché negletto» come culto , vi- 

 vea nei costumi , e perciò^ avanti di convertire gV istituti era me- 

 stieri intendere a modificare le pubbliche e domestiche assuetudini ; 

 poiché le morali rinnovazioni sono mature quando le idee e i fatti 

 sono preparati a ricevere novella direzione. — Il tempo non era 

 per anco arrivato in cui polca scomparire la dura proprietà del- 

 l'uomo sull'uomo; il difetto delle industrie,, e le ricchezze concen- 

 trate nelle mani dei padroni toglievano allo schiavo affrancato quei 

 mezzi di sussistenza che ti*aeva nella casa del suo signore; per que- 

 sto fu visto sovente, doloroso spettacolo, che si ripete nelle colonie 

 americane dei nostri giorni, fu visto l'affrancato rinunziare alla sua 

 kbertà, e correre spontaneo ad incoiitrace la servitù onde alimen- 

 tare la vita. 



Epperò se nella brevezza di quest'artìcolo potessi manifestare tutta- 

 intera 1' influ£nza che esercitò la Chiesa Cristiana in tutti i muta- 

 menti della vita pubblica e privata, tenterei di provare come tutte 

 le verità economiche si trovino registrate in questa, sovrumana dot- 

 trina; e quantunque delle altre circostanze avessero potato secondare, 

 ©anche predisporre le sue pratiche, essa ha. sempre il merito di 

 essere stata la piìi' pura espressione delle teadenae e dei bisogni 

 della civiltà. — Il Cristianesimo, a delta del celebre filosofo Cousin, 

 è troppo poco studiato, ed anche meno inteso, e per questo io penso, 

 ei si considera soltanto come elemento reWgioso, e poco si cura come 

 elemento scientifico , o tutt' al più si riguarda come influente al 

 morale svolgimento degli uomini, e non già come sapienza filoso- 

 fica statuente le leggi del nostro perfezionamento. Anzi io porto 

 opinione che tutte quante le scienze sociali, il diritto, la morale, 

 l'economia, la politica scaturiscano da. unica fonte, dall'augusta ve- 

 rità del Vangelo; non èvvi regola di virtù, non èvvi sanzione giu- 

 ridica , non òvvi teoria economica , non òvvi norma di una sen- 



