14. STORIA DELLA LETTERATURA SICILIANA 



stesso originale, noa suole né anche imitarne il dire, ma adopra quel 

 linguaggio che gli è naturale. Questa massima può avere eccezione: 

 ma questa eccezione si deve riferir più a qualche radicato pregiu- 

 dizio, come fu quello dei secoli trascorsi, che alla natura delle cose. 

 Difatto gli storici siciliani trovando dei modelli nell'Attica, paese che 

 sopra tutti erasi reso più celebre, si misero ad imitarli anche nella 

 lingua. Tale fu per esempio Filisto che imitò Tucidide. » Alle quali 

 considerazioni si può aggiungere, che molti Siciliani, come Dicearco, 

 vissero lungo tempo in Atene e nella rimanente Grecia, dove già 

 comunemente gli scrittori adoperavano il dialetto dell'Attica. 



Il cielo ridente e purissimo, le campagne verdeggianti e fiorite, 

 il linguaggio armonico, l'indole gentile e vivace dovean destare fa- 

 cilmente in petto ai siciliani pastori la scintilla poetica. Laonde come 

 i Greci cantavano Mopso e i loro dei , così i Siciliani celebra- 

 vano Dafni e le ninfe Ciane ed Aretusa egli dei Palici. AnziDiomo 

 aggiunse al canto pastorale il ballo a suon di piva: e però viene dagli 

 antichi a grande onor nominato. Diodoro Sicolo, Ateneo e lo Sco- 

 liaste di Teocrito fanno rimembranza di feste pastorali in Sicilia sin 

 da tempi antichissimi celebratesi, nelle quali il canto, il suono , il 

 ballo , le gare dei pastori spargeano pei campi e per le città brio 

 ed allegrezza indicibili. 



Altra ragione dello svegliarsi fra i Greco-Sicoli l'entusiasmo poe- 

 tico parmi doversi ripetere da ciò che tra le colonie greche venute 

 a stabilirsi in quest'isola erano uomini o coltivatori o amanti di quella 

 poesia, che allora era nel lor paese natio più comune. Infatti nella 

 colonia, che fondò Siracusa, era un Eumelo corintio della famiglia 

 reale dei Bacchiadi, poeta ciclico dei più riputati, il quale compose 

 varie epopee, una Europica^ una Titanomachia^ da taluni attribuita 

 ad Artino, altro poeta ciclico da Mileto, e principalmente le Corin- 

 tiache, le quali racchiudono la storia critica della sua città nativa^ e 

 in forma di episodio la spedizione degli Argonauti [i). 



[i) Ce ne rimangono otto versi conservatici dallo Scoliaste di Pindaro. V. Schoell, 

 Ist. della lelt. greca profana, v. I, p. ii , pag. 126, traduzione di Emilio Tipaldo. Ve- 

 nezia 1827. Il Tipaldo nella nota 73 a pag. 210 dà altre notizie di Euraelu. 



