ECONOMICO-SOCIALE IN ITALIA 37 



dacché le nuove e sovversive dottrine non sono radicate nella co- 

 scienza popolare. 



Ecco un regresso di fronte a noi; ma di fronte alle altre nazioni noi 

 possiamo vantare una superiorità. 



Per l'Italia e fuori mancano i dati statistici che si riferiscono a questa 

 materia, ed ancora l'attendiamo; e bisogna quindi venire ai fatti per 

 giungere a qualche risultato. 



Possiamo benissimo in riguardo a noi constatare che 1' Italia è un 

 paese più agricolo che manifatturiero; che il lavoro casalingo suppli- 

 sce quello dell'officina; che le grandi manifatture a base delle macchine 

 non esistono o in pochissime proporzioni; che l'operaio delle campagne 

 e delle arti industriali è calmo, temperante, e i suoi voti non sono nella 

 maggioranza antisociali, la tradizione dei buoni costumi non è violen- 

 tamente interrotta , la piena delle idee sovversive non l'ha travolto. 

 La proprietà è tuttavia sacra, il furto è furto, la famiglia ha un culto, 

 la prole nasce e la popolazione aumenta, 1' idea di Dio è tuttavia un 

 sentimento arcano che fa subire i mali di questa vita per i compensi 

 in un' altra migliore. 



Non sarà questo un progresso per quanti aspirano alla distruzione 

 dell'ordine naturale della società civile, ma noi lo ritenghiamo per tale; 

 noi lo costatiamo come una superiorità della nostra nazione sulle altre; 

 e siamo sicuri che ove un nuovo sviluppo nell'industria agraria s'intro- 

 ducesse, noi insieme alla ricchezza vedremo senza dubbio migliorati 

 gli ordini sociali. 



Non cosi nelle altre grandi nazioni ove l'industrialismo è sviluppato, 

 ove il socialismo democratico e la monarchia sociale sono inneggiati, 

 per farli intervenire e mutare pacificamente o violentemente l'ordine 

 sociale. 



Quivi la quistione sociale è all'ordine del giorno; e il socialismo si 

 è .spinto; non trattasi più di riparare alle giuste esigenze dell'operaio, 

 non di rigenerare le infime classi con le riforme legislative , senza 

 intaccare la libertà; ma si chiede la parificazione completa delle classi 

 sociali in nome dell'uguaglianza, il collettivismo invece dell' individua- 

 lismo, l'intervento del potere politico invece della responsabilità perso- 

 nale, la sovranità del lavoro sugli altri elementi della produzione, il dritto 

 alla mercede anche senza lavoro; e tutto ciò con la minaccia della ri- 

 voluzione e della distruzione che fauno milioni di lavoratori coalizzati; 

 e la quistione operaia si vuole ridurre: nelle campagne a guerra con- 

 tro chi possiede la teiera, nelle città industriali a guerra contro chi ha 

 il capitale. Orrendo spettacolo d'invidia e di lotta incessante fra le classi 



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