NOTE ED APP. SULLE ISCRIZ. FENICIE DEL CORPUS 95 



st' ultima interpretazione, che è confermata da Neh. XIII, 15. Non so se 

 is possa aver rapporto coll'eg. zat specie d'uccello non definito, ani- 

 male domestico che nei monumenti dell' evo greco-romano occorre come 

 offerta sacra (Levi, V. G., V. 74). 



N. 170. 

 Lin. 2. obu può essere un part. passivo con valore di gerundio. Gfr. 

 Gesen. Hebr. GrP § 134. Il C. qui e nella lin. seguente supplisce così: 

 [n2!n buab] b ax . Vorrei invece sostituire [iii6 ds nain buab ds o al [pa- 

 drone del sacrificio, ovvero a....], in parte secondo la lin. 3 dell' iscr. 

 167. Ma nella lin. 4 di questo titolo non è necessario supporre il ritorno 

 della stessa frase. 



N. 171. 

 Lin. 7. Oscurissimo il gruppo delle prime nove lettere superstiti. Lo 

 njcty] \an\num del C. non è certo, come non lo sarebbe un T?»? nxa] aedi- 

 ficavi in rure. 



Ibid. ^ nuaa sn ipse in nota hac (?) v. retro n. 165. 



Lin. 9. jn-i bsa DJ» [annlis secundum omnem volmitatem nostrani [Vj. 



N. 175. 

 Lin. 1. hvz^ •■inn insiauraverunt et feceruni. C. Per l' inversione dei 

 due verbi cfr. col imn pvnn di Neh. HI, 13. Non so indurmi ad ac- 

 cettare il significato di gradibus, che l'Euting (P. S. p. 16) ed il C. danno 

 alla voce aara. Questa voce occorre più volte nei nostri titoli (nn. 165, 

 linn. 4, 6, 8, 10. 170 lin. 2) nel senso preciso e indubitato di piedi, 

 ma nessuna iscrizione fenicia, come nessun passo biblico, ci autorizza a 

 darle quell'altro significato. In ebr. ora vale: 1) incudine, 2) passo, 

 3) piede (in ehkili (.^«.i), ed il plur. maua significa ancora, come in altre 

 lingue, piedi artefatti. Quest' ultimo senso mi par preferibile sott'ogni 

 riguardo. Allora vedremo nel nnea, non già un ammazzatoio con 

 gradini o senza, ma semplicemente una Tpà-uE^a di marmo o di pietra 

 per scannarvi le vittime. Anche gli Egizi e gli Ebrei l' avevano nei loro 

 templi : i primi la chiamavano u t h , i secondi con nome più generico 



