14 LA FEUDALITÀ 



di un secolo e mezzo restringersi a governare un ordine sociale, tanto 

 importante quanto quella feudalità, colle poche leggi contenute nel codice 

 vaticano, nelle Assise e nelle Oostituzioni. 



Ma con questo io non intendo escludere l'opinione del Gregorio e di 

 altri che credono che molte cose feudali fra noi, più che da leggi speciali 

 siciliane, abbian potuto regolarsi con norme consuetudinarie recate da Nor- 

 mandia dai conquistatori normanni, o originate dal dritto feudale comune 

 da qualche codice straniero. Non ignorate, Signori, quanta sia stata 

 l'intiuenza francese ai tempi normanni, e massime in quei del primo Gu- 

 glielmo, educato appunto da un francese, il rinomato Pietro di Blois, 

 poi suo Cancelliere. La legislazione feudale raccolta e ordinata da alcuni 

 giureconsulti lombardi verso il 1150, sotto il titolo di libri feudofum, fece 

 parte del Corpus juris civilis quasi a compimento della raccolta giusti- 

 nianea; altre disposizioni, emanate dalla Cliiesa, si contengono nel Corpus 

 juris canonici, al libro III, tit. XX delle Decretali di Gregorio IX; le As- 

 sise del reame di Gerusalemme, Compilate al 1099, formarono il jus con- 

 suetudinarlwn quo regelmtur regnum orientale, fondato, come sapete, dai 

 Franchi lungo il periodo delle Crociate. Or bene : nulla è più facile che 

 questa influenza e queste compilazioni giuridiche, salite in alto conto 

 presso tutte le nazioni europee, abbian dato in alcune origine a consue- 

 tudini, che divennero col tempo altrettante leggi. Cosi, p. e. il Giannone, 

 non ad una legge scritta, ma al predominio francese attribuisce il costume 

 siciliano di disporre le successioni secondo il jus Francovum , che, in 

 contrasto al longobardo, divenne poscia norma generale in quest'isola. 

 E lo stesso Gregorio , talvolta all' azione straniera , talvolta alle Assise 

 gerosolimitane fa risalire talune consuetudini, per le quali altra prova 

 non potè produrre che i fatti stessi confermati dai diplomi. E cosi, e non 

 altrimenti, egli ci dà conto di due leggi importanti, venute in uso fra 

 noi sin dall'inizio della monarchia e costituite poscia a regola di dritto, 

 runa, cioè, che proibì ai signori di imporre gravezze oltre quelle che 

 avessero trovato nelle terre feudali al tempo della prima concessione (1); 

 e l'altra che riserbò al potere sovrano, come dritto di regalia, la giuris- 

 dizione criminale o il mero impero. Ad ogni modo, sia come si voglia, 

 leggi consuetudinarie o positive, il certo è che la feudalità in quel 



(1) Se il Conte Ruggùei'O fu rigido nel non permettere ai feuiìatarii la peree^sione 

 di altri dritti oltre quelli a' quali le popolazioni erano assuefatte prima della loro in- 

 feudazione, non lo fu meno Federico Aragonese, che col cap. XLIII confermò la legge 

 normanna. Testa, t. I, p. 69. Sicidae sanciiones, t. IV, p. 95. Orlando , Il feudali- 

 smo in Sicilia. Cap. VII, § 2. 



