16 LA FEUDALITÀ 



solennemente la integrità delle regalie, ossia delle cose appartenenti al 

 E. demanio, e la loro inalienabilità a danno dei dritti sovrani : legge di 

 importanza snprema pei tempi in cui fu fatta e per le conseguènze che 

 ne derivarono. La dichiarazione delle regalie non fu una legge soltanto 

 siciliana, ma comune in quel tempo a tutta la terraferma italiana : né 

 era quella la prima volta che la legge sottraesse alla proprietà privata 

 talune cose riconosciute di, pubblico dritto. Già parecchi secoli prima, le 

 leggi romane aveano ammessa tale pubblicità e resi quindi insuscettivi 

 di proprietà privata le gabelle fiscali, i portoni, le sahne, le miniere, i 

 dritti di pesca (1), le spiagge, i beni delle università, i servi di queste 

 e i loro peculii ecc. (2). Ai giureconsulti romani successe, nel 1 1 .o3, l'im- 

 peratore Federico Barbarossa, che nella dieta di Roncaglia, fece quella 

 famosa dichiarazione delle regalie, che fu inserita nel lihro dei feudi, al 

 titolo LVI della parte II, colla intestazione : Quae sint regaliae. Al Bar- 

 barossa fu contemporaneo il nostro Ruggiero, che non mancò di promul- 

 gare anch' egli la sua legge sui beni della R. corona : ma poiché non 

 conosciamo l'anno della promulgazione di questa, non possiamo affermare 

 se il monarca siciliano abbia o no preceduto il tedesco : dobbiamo con- 

 tentarci di sapere che, in Sicilia, la nozione della integrità delle regalie 

 rimonta sino al principio della monarchia, e che i sovrani posteriori altro 

 non fecero che seguire le orme tracciate dal primo Ruggiero. 



Ho detto che la legge normanna sulla inalienabilità delle regalie fu im- 

 portante per altre leggi che conseguentemente ne derivarono : ed ecco 

 come. Il dritto di allora incluse tra le regalie anche i feudi, i quali, per- 

 chè concessi in principio dalla Corona e a questa revertibili in difetto 

 di eredi legittimi, vennero perciò riguardati come inalienabili. Questa teo- 

 ria, seguita strettamente da Federico Svevo, originò parecchie disposizioni 

 contenute nel suo codice; ma, abbandonata poi da Federico d'Aragona, che 

 stabili al contrario la massima dell'alienabilità dei feudi, offri appicco a 

 quegl'infìniti litigi nel camjoo legale che durarono quanto la stessa feu- 

 dalità. Le costituzioni imperiali, derivate dalla massima della inaliena- 

 bilità delle regalie, son quelle del libro IH, ai titoli V, VI, VII, IX e XI. 

 Quella del titolo V, Constitutionem divae meinoi-iae ecc. proibì qualunque 

 alienazione o alterazione nello stato dei feudi, qualunque transazione o 

 arbitramento sugli stessi, senza la sovrana sanzione : eccettuò solo le sca- 

 denze (excadentias) ossia i suffeudi vacanti che scadevano al Demanio, pei 



CI) Libro L, titolo XVI, ff., n. XVII. 

 (2) Ibid. libro I, tit. Vili, nn. 4, 5, 6. 



