FEDERICO li SVEVO E I COMUNI SICILIANI 21 



nostra licencia contràhatur: aliter omnes conventiones nullas vires habehunt. 

 Da quali parole il G-iannone fu indotto a credere che questa fosse ap- 

 punto quella famosa legge sui matrimonii delle fanciulle nobili sancita 

 da Guglielmo I e che provocò contro di lui le ire del baronaggio sici- 

 liano (1). Allo storico napoletano non si accordò il Gregorio che opinò 

 invece che la legge suddetta fosse andata perduta, e che essa malamente 

 si attribuisca a Guglielmo I, mentre, a suo avviso, andrebbe meglio at- 

 tribuita a Ruggero re, per la ragione che ai tempi di Guglielmo i ba- 

 roni si dolevano di essa legge come di cosa già vecchia (2). 11 Di filasi 

 segui, anzi copiò il Giannone, che fu pure seguito dal Palmeri. Il Sira- 

 gusa convenne col Gregorio nel creder perduta la legge; ma si appros- 

 simò al Giannone nel farne autore Guglielmo I (3). Io non mi fermerò 

 a lungo sopra questo punto, tanto più che il passo del Falcando, che si 

 riferisce a questa legge e alle doglianze dei baroni, è cosi indeterminato 

 che nulla intorno a ciò può cavarsene di sicuro (4). 



Le ultime tre leggi normanne concernenti feudalità, sono quelle ai ti- 

 toli XX , XXn e XXXIV. La prima assegnata a un Guglielmo , e col 

 titolo De adiutoriis exigendis ah hominibus, fu emanata allo scopo di cessare 

 le pubbliche rimostranze per la capricciosa e pesante esazione delle sov- 

 venzioni feudali o adiuiorii, e stabili i casi nei quali fosse lecito ai si- 

 gnori, laici ecclesiastici , far tale riscossione e la misura come farla: 

 moderate tamen, ecc. Questa legge, conforme in parte anche a quella del 

 titolo m del Codice vaticano e alla II delle Assise, è troppo nota nella 

 storia del nostro dritto, percliè io mi ci fermi più clie tanto. Soggiungo 

 solo che Federico colla costituzione al titolo XXI dello stesso libro HI, 

 De adiutoriis prò miliiia fratris, estese ad altri casi il dritto all'adiutorio, 

 come all' armamento a cavaliere del fratello e al matrimonio della so- 

 rella; e che Giacomo, allo scopo di regolare la esigenza che i re avean 

 soluto far capricciosamente di questi adiuiorii o colletti dalla nazione 

 tutta, coi capp. 22° e segg. sino al 27°, fissò anch'egii i casi per tale riscos- 

 sione e il modo e la quantità di essa. La colletta col tempo assunse il 

 nome di donativo (5). 



(IJ Istoria civile del regno di Kapoli, libro XII, capo V, Leggi del re Guglielmo I; 

 e capo V, libro XI, Delle leggi di Ruggiero I 7-e di Sicilia. 



(2) Op. cit. libro II, cap. IV. 



(3) Il Regno di Guglielmo I, P. II, p. 97. 



(4) Nella edizione del Del Re, voi. I, p. 326, Napoli, 1845. 



(5) Nel mio volume Le Iscrizioni del Palazzo Comunale di Palermo, ebbi occasione 

 •di parlarne a lungo, a proposito della esenzione da alcuni tributi riconosciuta ai Palet- 

 •mitani nel 1784, da pag. 223-31. 



