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lion lumineuse qui exprime en partie notre propre manière de 

 voir : 



c( Gomment se fait-il donc que pour localiser les sensations 

 7T ou X, l'âme soit déterminée par la seule addition des signes 

 « ou ê, qui ne sont pas moins étrangers eux-mêmes à toute 

 notion de lieu ? Que l'addition de ces signes nous force à distin- 

 guer les sensations t: et x, nous le comprenons; mais qu'elle nous 

 force à les distinguer dans l'espace, comment l'admettre? 

 Il semble qu'on ne le puisse en effet; mais ce n'est pas une 

 raison pour regarder notre hypothèse comme inutile ou infruc- 

 tueuse. On se tromperait grossièrement au contraire si l'on 

 voulait qu'il en fût autrement, que les signes a et ê fussent 

 de nature à nous forcer de distinguer dans l'espace les sensa- 

 tions rr et X. » 



(( Il y a, en effet, deux questions qu'il ne faut pas confondre. 

 L'une est de savoir pourquoi l'âme arrange la multitude de ses 

 sensations dans ce cadre de relations géométriques et non dans 

 tel ou tel autre ordre tout à faitdifférent, mais dont, par suite de 

 cette habitude merveilleuse d'intuition géométrique , nous 

 n'avons pas la moindre idée. 



» L'autre question , supposant comme données, dans la nature 

 de l'âme, et la faculté et la détermination de cette disposition 

 des sensations, est simplement de savoir comment fait l'âme 

 pour assigner dans cette intuition de l'espace, qui lui est néces- 

 saire, à chacune de ces sensations, sa place déterminée, en cor- 

 respondance avec l'objet qui en est la cause. C'est à cette 

 seconde question seulement que nous prétendons répondre par 

 notre théorie des signes locaux, et, loin de vouloir satisfaire à 

 la première, nous condamnons comme impossible toute tenta- 

 tive de répondre à ce problème insoluble. Non-seulement ce 

 n'est pas un problème de psychologie physiologique, mais 

 encore tous les efforts que la spéculation philosophique pour- 

 rait faire pour en donner la solution demeureraient stériles 

 comme ils l'ont été jusqu'à ce jour. On connaît, sous le nom de 

 déduction de l'espace, ces entreprises téméraires qui, à l'aide 

 d'une dialectique mystérieuse, se flattent de construire l'espace 



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