PONTE DE l'abeille REINE. 5 



ordre, bien que, dans un cas comme dans l'autre, nous igno- 

 rions absolument la relation immédiate qui peut exister entre 

 la production des sexes et les conditions dont elle paraît dé- 

 pendre. 



On peut donc considérer comme démontré, je crois, que 

 l'hypothèse suivant laquelle l'Abedle reine produirait à volonté 

 des œufs de l'un ou de l'autre sexe ne repose sur aucune base 

 solide, et se trouve au contraire en désaccord formel avec l'ob- 

 servation. 



IL 



Examinons maintenant cette autre proposition, que tout œuf 

 qui a subi le contact du fluide séminal est un œuf de femelle ; 

 tout œuf qui n'a pas subi ce contact est un œuf de mâle. 



Dans cette hypothèse, un œuf de femelle, ouvrière ou reine, 

 recevant seul le baptême séminal, procéderait du père aussi 

 bien que de la mère. Un œuf de mâle ne tiendrait que de la 

 mère. Un faux-bourdon n'aurait point de père. 



Qu'une mère mal conformée, incapable pour une cause quel- 

 conque de prendre ses ébats hors de la ruche, et astreinte par- 

 tant à une virginité forcée, ne ponde que des mâles; que ces 

 mâles soient tous de sa race, c'est là un fait que l'on ne saurait 

 mettre en doute. Qu'il en soit de même encore de ces ouvrières 

 qui, exceptionnellement, deviennent aptes à pondre, mais non 

 à être fécondées, cela ne fait non plus aucune difficulté. 



Mais le fait important, celui qui sert de fondement à toute la 

 théorie, et pour l'explication duquel la théorie a été tout exprès 

 faite, est le suivant : Une reine de race italienne, fécondée par 

 un mâle de race allemande, donne des ouvrières et des reines, 

 c'est-à-dire des femelles, métisses, et des jmâles purs italiens. 

 Inversement, une femelle allemande et un mâle italien donne- 

 ront encore des femelles mêlées, mais des mâles purs alle- 

 mands. 



Produits par des femelles fécondées, les mâles ne ressem- 

 blent donc jamais qu'à leur mère, comme s'ils provenaient de 



