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auffuchen, in ihre verborgenften Gange eindringen, 
daß mir das Mannigfaltige unb. oft Geheimnisvolle 
derſelben in feiner fehönften Geftalt Fennen lernen, um 
bem mit andern Dingen befchaftigten Menfchen eine 
Mühe zu erfparen und in ihm durch eine unendliche 
Menge der herrlichften Gegenftände immer höhere Be⸗ 
geiffe von dem weifeften unb güfigften Urheber berfef. 
. » ben rege zu maden, ihn zum obe und zur Verherr⸗ 
| lichung beffefben anzufeuren. Was iſt aber wohl mehr 
biefem Zwecke zumider, als folche vortrefliche Originale 
. ber Schöpfung dem noch unerfahrnen, aber bod) wißbe⸗ 
gierigen Zufchauer in fo fchlechten Kopien vorzulegen, 
. bafi er auf den eriten Anblick fein Auge wegwenden 
und den Naturfündiger tadeln muß, der feine Seit auf 
die Betrachtung folcher Gegenftände verwendet? Sollte 
. man nicht bei den Borftellungen natürlicher Dinge 
. eben fo gewiffenhaft verfahren N wie man bei angenom⸗ 
menen Meinungen, bie eine Beziehung auf den Urhe⸗ 
ber der Natur Haben, zu handeln gewohnt ift? Sollte 
man fid) nicht bemühen, fie als Abdruͤcke ber Weis“ 
eit unb Allmacht Gottes darzuftellen, an welchen dag 
Gepráge des vollfommenften Werkmeiſters nid)t ver- 
kannt werden Fönnte? 
Da Hr. Poft. Goͤze bereits angefangen Dat, eie 
