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eigenen Priester und Tempel hatle. Die Juden aber hatten ein besondeses Ge- 

 lüste für goldene Kälber und beteten sie an. 



Bei den alten Griechen ist das Kalb öfter ein mystisches Zeichen der Erde 

 und der Stier war dem Jupiter geheiligt bei den Griechen und Römern (Jupiter 

 Ammon, der gestierte Jupiter). Der Stier war eher als die Menschen. Prometheus 

 schlachtete einen Stier und bot ihn dem Jupiter. Zeus verwandelte sich in einen 

 Stier und entführte Europa. Auf der Insel Sicilien waren fette Rinder, die ohm 

 Hirten weideten, dem Helios, dem Sonnengott geheiligt. Der Stier wurde an's 

 Firmament gesetzt. So wurde er stets mystisch bezeichnet bei den celtischeu 

 Nationen und bei den alten Irländern war das Kalb nach ihren Ueberlieferungen 

 eine Vorstellung des Geldes. In Attika galt der Ochse für Geld. Der Stier war 

 das Sinnbild der Gerechtigkeit auf Siva. Ja noch heutzutage gilt bei den Völkern 

 Kaukasiens, z. B. bei den Osseten, der Ochse als Ausgleichung. In Kohl's 

 Reise S. 297 hcifst es: ,, Jeder Mann ist nach seinem Werthe taxirt, ebenso jedes 

 Glied des Körpers wie bei den alten Germanen und barbarischen Völkern, und 

 zwar Alles in der bei ihnen allein gangbaren Münze, den Ochsen und Kühen 

 (ebenso wie bei den alten Italienern, wo das spätere Geld selbst noch nach dem 

 Viehe benannt wurde). Der Todlschlag an dem Haupte einer grofsen Familie 

 kostet 18 Mal 18 Ochsen. Der Ochse ist ungefähr zu 5 Rubel Silber (5i Thir.) 

 anzunehmen. Ein weniger bedeutender Familienvater gilt nur 9 Mal 9 Ochsen 

 und so geht es herab bis auf einen gewöhnlichen Mann zu 18 Ochsen." 



Die nordische Götterlehre berichtet: Aus der Vermischung des Frostes und 

 der Hitze entstand die Kuh Audumbla, deren Euter vier Milchströme entflossen, 

 von denen sich der ebenso entstandene Eisriese Ymer nährte, sie selbst ernährte 

 sich vom Belecken der salzigen Reifsteine und als sie diefs that, wuchsen eines 

 Abends Männerhaare aus dem Steine, am anderen Tage ein Männerhaupt, am 

 dritten ein ganzer Mann, den man Burn nennt, dessen Sohn war Bör, dessen 

 Söhne Odin, Will und Ve, die Beherrscher des Himmels und der Erde. 



König Augwald von Norwegen liefs sich mit seiner Kuh, die ihn ernährt 

 hatte, wie Andere mit ihren Rossen und Hunden begraben. 



Die alten Germanen hatten heilige Haine, worin heilige weifse Rinder waren. 

 Mit Kühen war der heilige bedeckte Wagen bespannt, in welchem die Göttin 

 Hertha, die Bewohner der Erde besuchend, umherfuhr, und noch jetzt finden 

 sich Sagen, die an diesen Gottesdienst erinnern, in Thüringen und im Orlgau. 

 In der christlichen Kirche ist dem Evangelisten Lucas der Stier beigegeben. 

 Sinnbildlich kommt er häutig auf den Schildern alter Geschlechter vor. 



Den Nutzen und die Wichtigkeit der Hausthiere einsehend, erschienen schon 

 in der frühesten Zeit Gesetze und Verordnungen zu ihrem Schutze. So heifst 

 es im alten Testamente an einer Stelle: ,,Dn sollst dem Ochsen, der da drischet, 

 nicht das Maul verbinden." Und bei den Römern ward Jemand vor Gericht ver- 

 klagt und in's Exil getrieben, weil er einen Ochsen erschlagen hatte, um seinen 

 lüsternen Schlafgesellen einen Fettwanst zu essen zu geben, erzählt Plinius. 



Ist aber die Geschichte der Einführung und Zähmung des Rindes bis in die 

 Fabelzeit hinaufgerückt, so scheint es ebenso schwer, sein Vaterland, sowie die 



