322 OBSERVATIONS SUR LA CONCORDANCE 



Le Tableau montre un arrangement d'un vif intérêt pour 

 1 esprit; les connexions des parties s'y voient avec leur caractère 

 invariable, principe fondamental de ma doctrine; et ces con- 

 nexions se manifestent en des parties distribuées suivant deux 

 lignes qui se croisent ; savoir, l'une s'étendant de la langue au 

 larynx , et l'autre se développant en deux ailes qui suivent les 

 contours du pharynx. Enfin à chacune de ces pièces est attachée 

 une fonction distincte. 



Telles sont les propositions de la science, que résume sur l'un 

 des plus curieux appareils de lorganisation et que rend ainsi 

 saisissables par les yeux du corps ma planche ci-jointe. Or, je 

 le demande présentement : Comment en présence de tels faits se 

 refuser de jreconnoître la ressemblance analogique , et je puis bien 

 alors me permettre d'ajouter cette autre qualification, la ressem- 

 blance philosophique des parties de l'appareil hyoïdien? 



Tout ce qvii précède contient l'expression de mes anciens 

 travaux, énoncée dans toute sa généralité. Voici maintenant ce 

 qui va donner de la nouveauté à la reprise d'une question que 

 j'ai déjà traitée. 



On peut se rappeler qu'à l'argumentation (i) qui fut dirigée le 

 22 mars i83o, contre les principes de ma théorie des analogues, 

 j'avois, en ce qui concerne les hyoïdes, reconnu la solidité d'une 

 objection. Voici comme je m'exprimai : « Maintenant, à d'autres 

 u égards, ce n'est plus d'habileté que je louerai l'argumentation ; 

 «elle auroit pu trouvera me prendre, si elle eût discuté les 



(i) J'ai moi-même textuellement imprimé dans mon opuscule {Principes 

 de philosophie zoologique. Paris, Pichon et Didier libraires, i83o) l'important 

 travail dont se compose cette argumentation : M. G. Cuvierlui avoit donSié 

 pour titre : Considérations sur l'os hyoïde. 



