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reçoit est insuffisant; les dernières ressources s*épuisent 

 pour vivre au jour le jour; le mince mobilier, les bardes 

 sont mis en gage ou vend us à vil prix; l'indigence s'assied au 

 foyer... Il faudrait au malheureux un courage surhumain, 

 une assistance du ciel pour résister plus longtemps aux 

 souffrances qui l'accablent; désormais sans espoir, il se 

 traîne avec sa famille au dépôt de mendicité, à moins 

 qu'il ne se résigne à tendre la main au passant. Dès cet 

 instant, la misère change de nature; elle perd sa dignité; 

 la lutte a cessé, le ressort est détendu; l'abaissement se 

 manifeste par les signes qui caractérisent le paupérisme. 

 — Telle est l'inévitable gradation, la pente fatale qui con- 

 duit l'ouvrier laborieux à l'abîme en le transformant plus 

 ou moins rapidement en mendiant et en vagabond. Dans 

 cet état, il perd tout sentiment de prévoyance; livré ex- 

 clusivement à ses appétits brutaux, il donne le jour à des 

 créatures frappées dès leur naissance du sceau du mal- 

 heur et du vice, véritables parias de la société, qui ne gran- 

 dissent que pour perpétuer leur misère et leur abaisse- 

 ment. 



Comment , nous le demandons à tout homme de bonne 

 foi , parviendra-t-on à détruire cette funeste filiation , si on 

 ne la poursuit à son origine pour l'étouffer en quelque 

 sorte dans son germe? Il s'ensuit que pour prévenir le 

 paupérisme, force est de s'attacher avant tout à prévenir la 

 misère, dont il n'est trop souvent que l'inévitable consé- 

 quence. 



C'est en nous plaçant à ce point de vue et en partant de 

 ces principes que nous avons abordé la question posée par 

 l'Académie. 



Notre mémoire est divisé en trois chapitres : 



Dans le premier, nous exposons les faits et les données 

 statistiques qui peuvent servir à faire apprécier l'accroisse- 



