(5) 



convient d'opposer à la marche envahissante du paupé- 

 risme. Lorsque l'indigence n'affecte temporairement qu'un 

 individu, une famille, la charité individuelle ou légale 

 peut suffire pour la soulager; mais lorsqu'elle se propage 

 et s'étend à toute une population, à toute une contrée, à 

 tout un pays , elle commande l'emploi de mesures éner- 

 giques et extraordinaires; or, ces mesures, qu'elles soient 

 puisées dans l'ordre matériel ou dans l'ordre moral, s'ap- 

 pliquent également au paupérisme et à la misère. Il n'y a 

 pas, par exemple, deux manières différentes de procurer 

 du travail à l'indigent honnête et à l'indigent démoralisé, 

 deux manières de venir en aide à leurs enfants; leur posi- 

 tion , leurs besoins sont les mêmes à certains égards ; seu- 

 lement au premier il reste un stimulant, un ressort qui 

 fait défaut au second. C'est ce ressort qu'il faut rétablir, 

 c'est au découragement et au marasme qu'il importe de 

 porter remède. Là seulement gît la différence. Pour traiter 

 le paupérisme, il est nécessaire de renforcer les moyens 

 employés pour le traitement de la simple indigence; ces 

 moyens restent identiques; ils ne diffèrent qu'en ce qui 

 concerne le degré d'énergie dans leur application. 



II en est de même de l'emploi des mesures préventives. 

 Si le paupérisme procède de la même source que l'indigence 

 et la misère, il faut nécessairement remonter à cette source 

 pour se rendre compte des causes qui ont successivement 

 entraîné la gène, la pauvreté et la dégradation du travail- 

 leur. D'abord l'ouvrage vient à manquer, le salaire n'est plus 

 en rapport avec les besoins, les charges du ménage s'accrois- 

 sent en même temps que le nombre des enfants , la maladie, 

 les infirmités frappent le chef de la famille; il y a gêne, inquié- 

 tude, mais il n'y a pas encore découragement complet; on 

 lutte contre les circonstances, mais vainement; on frappe à 

 la porte du bureau de bienfaisance , mais le secours qu'on en 



