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réformes convient-il de soumettre le système cFéducation [>hy- 

 sique, morale, intellectuelle et professionnelle? 



6. Enfin , s'il est démontré que le système de bienfaisance pu- 

 blique ne remplit pas convenablement le but de son institu- 

 tion, qu'il favorise la paresse et l'imprévoyance, et entretient, à 

 certains égards, la cause du mal qu'il s'agit de combattre , il im- 

 porte de lui restituer son action utile et de rétablir l'autorité 

 des principes qui doivent lui servir de base. L'abus, de même que 

 l'absence delà charité, favorise la mendicité et le vagabondage, 

 caractères les plus saillants du paupérisme qui a envahi les 

 Flandres. A l'aide de quelles mesures parviendra-t-on à guérir 

 cette lèpre qui étend incessamment ses ravages? Comment rallier 

 ces nombreuses familles disséminées dans les prisons et les dé- 

 pôts de mendicité, vaguant sur les grandes routes et se pressant 

 aux abords des villes? Quelle assistance convient-il de prêtera 

 ces malheureux enfants, initiés dès leur jeune âge aux maux et 

 à la dégradation inséparables de l'abandon auquel ils sont livrés? 

 Comment les soustraire au vice héréditaire qui les saisit à leur 

 naissance pour les entraîner à une mort prématurée ou à une 

 chute irrémédiable? 



Nous allons essayer de résoudre successivement toutes ces 

 questions en nous élayant le plus possible de l'autorité des faits 

 accomplis, de l'expérience et des lumières des hommes qui se 

 sont occupés avant nous de la situation des provinces flamandes, 

 et en faisant ressortir le caractère et les résultats des mesures 

 employées jusqu'ici pour améliorer celte situation. 



Les remèdes et les réformes qu'il s'agit de passer en revue 

 peuvent être classés en deux catégories : ceux qui ont pour objet 

 de satisfaire aux exigences du présent, de soulager les maux ac- 

 tuels , et ceux qui ont surtout pour but de pourvoir aux besoins 

 de l'avenir , de prévenir l'extension et l'aggravation de la misère 

 et du paupérisme, en remontant à leurs causes essentielles pour 

 les extirper. Ces deux ordres de remèdes se confondent à certains 

 égards ; seulement il importe de les combiner de manière que 

 leur action ne se contrarie ou ne se neutralise pas réciproquement; 



