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sidérable; i'éducatioïi, qui devrait être intinienient associée à 

 l'œuvre de rinsîruclion, est généralement négligée; les bonnes 

 méthodes d'enseignement forment encore l'exception; les insti- 

 tutions complémentaires qui devraient étendre et perpétuer le 

 bienfait de la première instruction existent à peine à l'état de 

 germe et d'essai ; sauf dans quelques villes, les écoles gardiennes 

 sont inconnues ; à côlé des avantages que présentent les écoles 

 d'industrie, elles ont trop souvent l'inconvénient de subordon- 

 ner l'instruction proprement dite au travail manuel, et parfois 

 même d'épuiser les enfants par des tâches trop prolongées. 



Ces critiques s'appliquent principalement aux communes ru- 

 rales; dans les principales villes, comme Gand, Bruges, Ypres, 

 Termonde, etc., l'instruction populaire, grâce aux soins éclairés 

 des autorités locales, est en voie de rapide progrès. Nous ne re- 

 viendrons pas sur les faits que nous avons cités dans la deuxième 

 partie de notre travail ; il suffira , pour remplir l'objet que nous 

 avons en vue, de faire ressortir brièvement la nécessité des 

 réformes et des améliorations dont l'état de l'instruction dans 

 les Flandres nous paraît susceptible. 



Ce sujet se lie intimement à la question qui nous occupe. Si 

 l'on admet avec nous que le paupérisme est à la fois un mal 

 moral et physique, que la misère est de deux espèces : misère 

 dépendant du libre arbitre de l'individu et causée par la paresse, 

 l'imprévoyance, la débauche; misère indépendante de son libre 

 arbitre et causée par un chômage plus ou moins prolongé, par 

 des crises industrielles et financières, par la maladie ou les in- 

 firmités, par l'insuffisance du salaire, etc., on reconnaîtra néces- 

 sairement le rôle important qui appartient à l'éducation dans 

 l'œuvre de régénération qu'il s'agit d'accomplir. Cette œuvre 

 doit embrasser l'homme d'abord, ensuite les faits et les circon- 

 stances qui l'environnent et qui peuvent influer sui' sa condition. 

 Or, l'homme, si nous pouvoîis nous exprimer ainsi, est à la fois 

 le produit de la nature et de l'éducation ; lorsque la nature s'est 

 montrée avare envers lui, l'éducation peut seule lui venir en 

 aide pour l'élever et le maintenir au niveau général; lorsque la 



