DISCORSO DEL PROF. DOMENICO LANZA 15 



Per ciò che riguarda il contributo ai problemi di Biologia gene- 

 rale portato dal Borzì coi suoi studi algologici , il suo pensiero si 

 basa sul concetto che la caratteristica fondamentale della vita delle 

 Mixoflcee è , come abbiamo accennato , la mancanza di un atto ses- 

 suale. Il grande polimorfismo di questi organismi, secondo il concetto 

 del Borzì, va messo appunto in relazione coll'assenza di un atto fecon- 

 dativo, di cui non esiste del resto in essi alcuna possibilità, data la 

 struttura dei protoplasti e la mancanza di un nucleo perfetto. Sicché 

 le serie di generazioni agamiche di uno stesso individuo si succedono 

 indefinitamente, ma il ciclo evolutivo resta sempre incompleto e non 

 si può giammai ripristinare col ritorno alla primitiva generazione. 

 Ciascuna forma agamica, pertanto, suscettiva di accrescersi e di ripro- 

 dursi con mezzi propri particolari, quali spore, ormogoni, ormocisti, 

 pianococchi, ecc. può considerarsi, qualora non si tenga conto della 

 storia dello sviluppo, come una entità biologica e sistematica a sé, 

 indipendente; e se, per ipotesi, si suppone che alcuni di questi ger- 

 mi o forme agamiche possano acquistare l'attitudine di coniugarsi, 

 ogni generazione diverrebbe tosto di fatto indipendente dalle altre , 

 acquistando un proprio ciclo evolutivo, certo più semplice, senza che 

 rimangano tracce dei suoi rapporti genetici colle altre forme di evo- 

 luzione, della quale in origine era semplicemente uno stadio, ma rima- 

 nendo solo dei legami di affinità sistematica. 



Questa spiegazione, secondo il Borzì, servirebbe a gettare un po' 

 di luce sulla concezione della origine dei vari tipi vegetali, mettendo 

 in risalto la importanza della funzione sessuale come processo di fis- 

 sazione e di conservazione dei caratteri morfologici fondamentali dei 

 tipi suddetti durante la evoluzione del Regno vegetale. 



Dopo i lavori di algologia dobbiamo ricordare quelli sulla bio- 

 logia delle piante superiori, nei quali il Borzì diede più largo sviluppo 

 alle idee del suo grande maestro Federico Delpino, imprimendovi un 

 carattere più moderno, quale i progressi della scienza richiedevano. 



E qui mi sembra opportuno precisare quale sia il rapporto di 

 derivazione del pensiero e dell'opera del Borzì da quelli del Delpino, 

 di cui egli fu e si proclamò sempre reverente discepolo. 



Il Delpino non fu al Borzì maestro d'una materia specifica d'in- 

 segnamento, ma maestro nel senso più alto e più largo di formatore 

 del pensiero e del sentimento naturalistico; per cui mentre il Delpino 

 svolse r opera sua principalmente nel campo interessantissimo ma 



