£? NACHT- VLIND. van 't Tweede Gezin <7f; TWEEDE BENDE.Tab.FI. 



zien, des nam 9c my voor, dezelven afzonderlyk door dit loflrument 

 naauwkeurig te obferveeren ; om dit te doen , was ik genoodzaakt , hoc 

 Hoofd van eene Rups aftefnyden y vermits het Diertje gedurende zulk ee- 

 ne Obfervatie niet in Ruft blyfc; dit afgefoeeden Hoofd nu (dat nog eeni- 

 ge Uuren leefde) op een puntig Inftrumentje gedoken en onder 't Sjicro- 

 1'coop gebragt hebbende zag ik met veel Genoegen en zeer duidelyk deOo* 

 Fis o.S*^n zodanig geplaatsd, gelyk ik ze hier, als op de eene zyde, by Fig. y. 

 'ongemeen vergroot afgebeeld hebbe ,- ze vertoonden zich volmaakt als 

 llerk verhevene glafe Bolletjes ; ter wederzyde van 't Hoofd ftaaa vyf 

 d. derzelven vertikaal en een by d. horizontaal, allen onbeweegbaar en zon- 

 der Oogleden, v/clke twee laatfte Hoedanigheden der Oogen men aan alle 

 Infeften gewaar word. Hier zoude men konnen vraagen : Waarom heefc 

 toch de alwyze Scliepper deze Diertjes van zo veel Oogen voorzien , daar 

 de Menfch en ontelbaare andere Soorten van Dieren aan twee Oogen genoeg 

 hebben ?doch dit //^aarom behoord mede onder de Vraagen over duizend an- 

 dere Verborgenheden der Natuur, welken geen Sterveling met volkomens 

 Zekerheid kan beantwoorden , mag ik echter myne Giffing over dit Onder- 

 werp uiten, zo begrype ik het aldus: De Menfch en genoegzaam alle an- 

 dere tvveeoogige Dieren konnen niet alleen het Hoofd op zich zelven be- 

 •weegen en daardoor de Oogen te gelyk als van plaats doen veranderen, maar 

 ook de Oogappels zelfs op- en neder- en zydwaards keeren en wenden ,daar 

 integendeel het Hoofd der Rups aan 't Lichaam zodanig vaft is, dat het nicc 

 dan met hetzelve te gelyk kan bewoogcn worden, 't welk voor eerll eene 

 Vertraging in 't zien veroorzaakt; wyders ftaan haare Oogen zelfs ook onbe- 

 weegbaar ftily waardoor ten tweeden het Gezicht ongemeen veel zoude ver- 

 minderd worden, indien ze maar twee zulke Oogen had; derbalvcn fchynd 

 het my toe, dat daarom de Schepper aan deze Diertjes meer Oogen gegee- 

 ven heeft, ten einde door het meerder Getal en gepafte Situatie derzelven 

 het Gebrek in 't zien, dat uit hunne mindere Beweegbaarheid voortkomt, 

 wederom te vergoeden. Ja, mogt Iemand zeggen, dat is wel, maar waarom 

 heeft de Schepper het Gezicht dezer Diertjes niet zodanig gefchikt, dat ze 

 het ook, gelyk andere Dieren, met maar twee Oogen konden ftellen? deze 

 Vraag verdiend geen Antwoord, vermits ze even zo ongerymd is, als dac 

 Iemand wilde vraagen :. waarom heeft de Schepper niet aan de Rupfen de 

 Gedaante van een Paard , of ander Dier, gegeeven ? Ondertuffchen begeere 

 jkniet, dat men myne Giffing over dit Onderwerp voor eene onfeilbiiare 

 Waarheid aannecmCyZeer wel wetende , dat zulke en ontelbaare andere na- 

 cuurlyke Verfchynzels flechts giffender en niet bclliffender wyze konnen be- 

 redeneerd worden. Kan nu ons Verftand niet eens de natuurlyke Onderwer- 

 pen met volkomene Zekerheid doorgronden , welken evenwel ons omringen 

 en onder 't Bereik onzer Zinnen komen , hoe ongerymd is het dan , ja in der 

 daad zeer beklaag] yk, dat wy nochtans vermetel, of liever dwaas genoeg 

 zyn,van in de verborgenfte bovennatuurlyke Geheimen te willen indringen , 

 om derzelver grondeloofe Diepte met ons eindig en bepaald Vernuft te pei- 

 len, en , 't welk het ergfte is, dat ieder dan zyne Begrippen, hoe feilbaar 

 immer, voor het eigentlyke en waare poogd te doen doorgaan. Voorzeker 

 dit is de ongelukkige Bronader van de Verdeeldheid der Chriftcnen. iN.'ogt 

 ons doch daarentegen de Ootmoedigheid alleszins bezielen ; moeten wy 

 omtrent alzulke diepe Verborgenheden onze Bepaalingen liever opfchorten 

 en met de Hand op den Mond ons voor den HEEREin 't Stof vernederende 

 vrywillig belyden , dat onze Kennis , zelfs in 't Natuurlyke , hoe veel te meer 

 dan in het Géeftclye, maar gcbrekkelyk zy. O welk eene zoete Kalmte zoude 

 daaruit in de Chriftenheid ontdaan , en hoe gewifTelyk zoude dan de onzaa- 

 lige Twiflluft moeten zwigren. Doch dit behoord mede onder de Piu De 

 fiJeria, welken, door der Menfchen eigene Schuld, heUasï wel Dimmer 

 ittUen vervuld worden. 



