LA Kir-OSOPIA \ÌFA. r.[^fGUAGOIO T) 



sccuikIo r oyyx'Llo, luH'i mici «cosi o uao solo o |)iirccclii : l'cspi'ijs- 

 sione interiore d'una selva sarà rappresentazione di colori, di Fra- 

 granze, di suoni: quelUi d'ini dolor fisico, sarà tattile e motrice; 

 quella d'una montagna nevosa, sarà visuale; quella del canto d'un 

 usignuolo , sarà unicamente auditiva. E certo non potrò esprimere 

 più che non abbia appreso la mia coscienza : e ([ui è proprio vero 

 che l'attività conoscitiva tanto intuisce quanto e&|)rime. 



Ma quanto esprime a se stessa : non già quanto esprime al altri. 

 Chi dall'espressione interiore voglia |)assare all'espi-essione esteriore, 

 chi voglia manifestar ciò che sente , non riprodmrà mai tale quale 

 l'immagine sua. L'espressione interiore, finché rimane se stessa, è 

 un fatto psicofisico, spontaneo , immediato ; anzi, in origine, è forse 

 la sola espressione. 11 colore del volto , la contrazione dei muscoli, 

 la varia esplosione fasica non sono se non elementi nella sintesi ori- 

 ginaria dell' espressione. Ma quando, per un atto della coscienza ri- 

 flessa, tale espressione si vuole comunicare ne' suoi elementi, allora 

 quell'unità necessariamente si scioglie ; dalla sintesi si passa all'ana- 

 lisi; l'espressione interiore e l'espressione esteriore diventan due cose 

 successive e diverse. 



L'espressione esteriore stacca anche più, impoverisce anche più, 

 le determinazioni dell'oggetto già separato e schematizzato dalla co- 

 noscenza sul fondo psichico del continuo e dell'indiviso. E quanto, 

 più il mezzo espressivo s'allontana dalla realtà originaria, tanto riesce 

 più scarso , più frammentaiio , più stinto. L' espressione interiore è 

 un riquadro su l'intera realtà ; l'espressione verbale analizza e scom- 

 pone l'unità di quel riquadro; l'espressione scritta, « ein Missbrauch 

 des VVortes» come dice 11 Goethe, non lascia che la nuda impalca- 

 tura di codesta scomposizione. Sono davanti al mare in tempesta : 

 la mia immagine, la mia espressione interiore è al tempo stesso va- 

 rietà di suoni , varietà di colori , varietà d' effluvii , varietà di movi- 

 menti, varietà d'affetti, tutta la mia vita psichica. Voglio rappresen- 

 tare a parole la mia impressione : non potrò significare i suoni , i 

 colori, i movimenti, gli effluvii, i miei sentimenti, quali gli avea per- 

 cepiti ; ma col baleno degli occhi, con l'impeto della voce, co' larghi 

 gesti delle braccia , co' sussulti della persona , potrò suscitare negli 

 altri un'impressione che sia come il riverbero della mia. Voglio scri- 

 ver quello che dissi : non traccio se non parole , vale a dire quahtà 

 astratte delle cose, simboli intellettuali, rapporti d'esistenza e di coe- 

 sistenza, di somiglianza o di differenza, semplificazioni pratiche : Ta- 

 nahsi sostituita alla sintesi : cinque pagine di descrizione per cer- 



