15 LA FILOSOFIA DEL LINGCAGGIO 



unità sintetica del pensiero è nel pensiero, non nelle parole, che sono 

 il pensiero analizzato ne' suoi diversi elementi. La verità della gram- 

 matica è che ciascuna parola rifletta esattamente a uno a uno gli 

 elementi della rappresentazione : la verità del pensiero è che quegli 

 elementi sian davvero una rappresentazione. Così può accadere che 

 uno abbia una rappresentazione e, per ignoranza della grammatica, 

 non riesca a comunicarla, ch'è il caso di tutti coloro i quali comin- 

 ciano a balbettare una lingua ; e può anche accadere che un altro 

 non abbia l'unità d'un pensiero e, per debolezza mentale o per gioco, 

 esprima in perfetta grammatica alcune detei-minazioni incoerenti fra 

 loro. Tal è l'esempio, citato dallo Steintbal e ricordato da altri, della 

 proposizione:— Questa tavola rotonda è quadrata. — Qui assurda è 

 la sintesi ; ma le percezioni analitiche comunicate con le parole que- 

 sta, tavola, rotonda, è, quadrata sono tutte, a una a una, pensabili: 

 così la grammatica corre, e la logica no. E a punto perchè la gram- 

 matica corre, noi possiamo affermare che quella proposizione chiude 

 un errore. Se non andasse bene ne pur la grammatica, non potrem- 

 mo formulare nessun giudizio, percliè non avremmo capito. 



La grammatica in somma ha il suo fondamento teoretico nella 

 diversità delle percezioni, onde risulta 1' unità sintetica deha rappre- 

 sentazione : saper la grammatica importa significare esattamente la 

 varietà delle sensazioni, delle percezioni, de' rapporti ond'è costituita 

 l'unità della rappresentazione. Ha in oltre un valore pratico nell'ap- 

 prendimento de' segni più o meno corrispondenti alle diverse intui- 

 zioni della realtà, co' quali la rappresentazione può venire comunicata 

 secondo lo sviluppo storico di questo o quel!' idioma. 



IV. 



Come la grammatica tende a riprodurre il momento analitico 

 della rappresentazione , così la rettorica quello sintetico. Al tempo 

 stesso che 1' uomo , per comunicare la propria espresione interiore , 

 la decompone in tante determinazioni, egli avverte il contrasto fra 

 la molteplicità del éuo mezzo comunicativo e 1' unità deha cosa co- 

 municata, e cerca istintivamente espressioni linguistiche piìi veloci e 

 più intense, che rispecchino in certa guisa l'immediatezza totale della 

 espressione interiore. A tal fine egli sfronda il linguaggio di tutto ciò 

 che si può sottintendere, accorcia più determinazioni in na simbolo 



