XXXII G. A. CESAREO 



Shakspeare, non meno l'appassionato bisogno di libertà del Voltaire, 

 del Rousseau e del Diderot che la tradizione musicale italiana del 

 Cherubini e dello Spontini. E anche non avvertì che nel turbinoso 

 contrasto dello spirito cosmopolita, la fiaccola più fiammeggiante 

 trapassa subito da una razza ad un'altra, da un popolo a un altro, 

 e che la coltura pii^i elevala è già per questo stesso una coltura rag- 

 giunta e superata da tutti. Così V idealismo tedesco fu oltrepassato 

 dal positivismo, dal pragmatismo, dall'intuizionismo, dal realismo, 

 che hanno ora i piìi insigni rappresentanti presso altre nazioni : dopo 

 il fugace splendore della letteratura tedesca, la Germania non ebbe 

 più un poeta che potesse rivaleggiare con Vittor Hugo, con lo Swin- 

 burne , col Pascoli , ne un romanziere che s' accostasse al Tolstoi , 

 al Do.stoiewsky , al Balzac , al nostro Verga ; contro la critica filolo- 

 gica tedesca sorge vittoriosa una nuova critica la quale, pur aiutan- 

 dosi d'ogni sorta di testimonianze storiche , va molto più innanzi a 

 scrutare l' essenza dell' opera d' arte ; e anche in musica Riccardo 

 Wagner non ha avuto prosecutori tedeschi. Nel campo della scienza, 

 ancora qualche bel nome rimane alla Germania; ma non basta dav- 

 vero a assicurarle la supremazia intellettuale del mondo. 



Ciò non di meno era proprio accaduto questo : che a tale su- 

 premazia della Germania s' adattassero e s' umiliassero , avanti la 

 guerra , quasi tutte le nazioni d' Europa. Non era ammesso , nella 

 scienza, che il metodo tedesco: non era lodata, nella vita pratica, 

 che la disciplina tedesca. Un musicista che non prendesse a modello 

 gh esempi del Wagner, pareva un chitarrista. Guai a concepire una 

 storia di Roma che non fosse quella ricostruita dal Mommsen ! 1 

 nostri studenti si recavano nelle università di Berlino e di Bonn a 

 perfezionarsi non soltanto in filosofia, in filologia greca e tedesca, 

 ma persino in letteratura latina, persino in letteratura italiana ! Era 

 dunque inevitabile che i Tedeschi finissero con 1' ostinarsi sul serio 

 in quest'assurdità: che lo. spirito umano fosse tutto circoscritto allo 

 spirito tedesco ; che il' solo popolo vero , grande , chiamato alla do- 

 minazione del mondo fosse il popolo tedesco; e che cosmopolitismo 

 della coltura significasse nient' altro che l' espansione del pensiero , 

 dell'arte e magari della lingua tedesca su tutti i continenti noti ed 



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Ignoti. 



La colpa, dunque, del delirio tedesco, non va attribuita alla sola 

 Germania , ma anche alle altre nazioni che lo secondarono e 1' esa- 

 sperarono. Il progresso della civiltà umana risulta da una sintesi a 

 grado a grado più vasta del pensiero attuale col pensiero passato , 



