GAP. I. 



1. 11 nome e l'opera di C. Giuuo Solino ci appaiono la prima volta 

 nel V secolo dopo Cristo. La testimonianza più antica che ce ne sia 

 rimasta , è quella contenuta nella sottoscrizione dei codici soliniani 

 stessi, la quale informa che l'edizione è dovuta alle cure diligenti del- 

 l'invittissimo principe Teodosio. Si parla, senza dubbio, di Teodosio il 

 giovine, ch'ebbe nome, fra l'altro, per la sua abilità di calhgrafo : e si 

 è concluso da questo che l'imperatore avesse fatta di sua mano una co- 

 pia dei Collectanea, dalla quale discenderebbe il testo che noi possedia- 

 mo (1). Teodosio il giovine si die pensiero anche degli studi geografici, 

 e n'è prova il fatto ch'egli volle celebrare l'inaugurazione del suo XV 

 consolato (435) pubbhcando una nuova edizione della carta dell'Orbe, 

 munita di un opuscolo illustrativo , che forse è quello stesso a noi 

 pervenuto col titolo di divisio orbis (2). Si può pertanto supporre che 

 la nuova edizione dei Collectanea fosse ispirata da eguah sollecitudini 

 verso la scuola e la cultura geografica , e che la sottoscrizione dei 

 codici di Sohno faccia risalire all'imperatore il merito della pubblica- 

 zione del hbro, nella stessa guisa in cui gli esecutori della mappa del- 

 l'Orbe gli rendevano omaggio del lavoro ch'egli aveva ordinato : 



sed tatnen hoc tua nos docuit sapientia, princeps (3). 



(1) C lulii Solini Collectanea rerum memorabilmtn. Iterum ree. Th. Momrn- 

 sen , Berol. 1895 p. XCVIII. La sottoscrizione studio et diligentia d. n. Theodosi 

 invictissimi principis , si trova in circa 2C codd. della I classe (M.) tra i quali il 

 Palatinus Heidelbergensis. Il Mommsen opina che questa sottoscrizione si sia tro- 

 vata nell'archetipo dal quale derivano tutti i nostri codici : cfr. o. e. p. XCIV. 



(2) V. l'epigramma conservato dal Dicuil (Riese, G. L. M. p. 19. cfr. p. XVIII). 



(3) Non si può dare importanza, su questo riguardo, al fatto che un codice 

 (il Leid. Vossianus, del sec. XII, n. 36. Mommsen o. c. p. XXXVII) porti le parole : 



