tA QUESTIONE SOLINIANA li 



in più degli altri, alcune notizie die riguardano principalmente la 

 Britannia settentrionale e le isole che le sono vicine. Senonchè, questa 

 seconda edizione, a parere del Mommsen, non deriva da Solino, 

 ma è una falsificazione medievale , dovuta probabilmente a monaci 

 scozzesi : onde bisogna ammettere che nel luogo di Prisciano (1, 24) 

 in cui r opera di Solino è citata col falso titolo di Polyhistor, vi sia 

 un'interpolazione (1). 



Contro tali conclusioni del Mommsen furono mosse obiezioni da 

 G. Kirner, il quale pensava invece che questa seconda edizione pro- 

 venisse realmente da Solino. A noi importa semplicemente di notare 

 che tale questione non pregiudica l'esame delle fonti di Solino, esame 

 che in ogni modo dev'esser condotto sulla prima edizione, quella dei 

 Collectanea, nella quale la provenienza delle varie notizie è meno ela- 

 borata e perciò più fedele e sicura. Non è superfluo avere assodato 

 bene questo punto. 



E riguardo alle fonti di Solino, il Mommsen è rimasto sul terreno 

 stesso del Salmasio (2); solo , ha cercato di esplorarlo con cura più 

 minuta. Accanto a Plinio , la cui opera sta a fondamento dei Colle- 

 ctanea , ha posto Pomponio Mela , a cui Solino corrisponde in più 

 luoghi. Il Salmasio lo aveva già veduto, sebbene non ne abbia fatto 

 cenno nei suoi prolegomeni. Le altre notizie, di cui questi non aveva 

 determinata l'origine, provengono, secondo il Mommsen, da due fonti 

 diverse : un'opera cronologica ed un'opera corografica, entrambe per- 

 dute. La prima di esse, pubblicata sotto Claudio, sarebbe dovuta a 

 quel Bocco , citato da Solino , eh' è forse lo stesso Cornelio Bocco 

 ricordato da Plinio; la seconda invece rimane ignota, e il Mommsen 

 pensa, assai dubitosamente, che possa essere attribuita a Cranio Li- 

 ciniano. 1 Collectanea sarebbero perciò compilati su quattro fonti di- 

 verse : Plinio, Mela, Bocco e una Corografia ignota. 



Ma lo scrittore che raccolse e compose i dati di queste quattro 

 fonti non sarebbe stato tuttavia Solino. Il Mommsen ha osservato che 

 il capitolo di Plinio in cui si parla degli uccelli che imparano a ripetere 

 la voce umana, si ritrova in Apuleio, ov'esso è ridotto a compendio, nella 

 stessa forma in cui si legge in Solino : questi attribuisce erroneamente 

 al psittaco indiano alcuni caratteri che secondo Plinio appartengono 



(1) Mommsen, o. e, p. LXXXIX e XCVII. 



(2) Ibd. p. Vili; cfr. p. XVII: pendent quidem Collectanea tota a Plinio, nec 

 solum materiem inde pleramque traxerunt sed etiam quodammodo operis formam. 



